Читаем Все лучшее, что не купишь за деньги полностью

Посредством ее применения мы планируем обеспечить себе чистый воздух и воду, товары и услуги, здоровую и инновационную окружающую среду, приносящую эмоциональное и интеллектуальное удовлетворение. Трудно представить себе решения, которые служили бы интересам большинства при кредитно-денежной системе. Это невозможно без всесторонней модернизации нашего социального строя и замены системы кредитно-денежных отношений на систему ресурсо-ориентированной экономики, регулируемой с научной точки зрения.

<p><strong>ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ</strong></p>

Осознаем мы это или нет, каждый человек, будь он преступник или святой, является законопослушным гражданином. То есть, все мы подчиняемся законам природы, которые формируют наше поведение и ценности; человек не может существовать, не будучи подвластным этим естественным законам. Сегодня, однако, люди думают, что они не зависят от этих законов, и возносят себя на пьедестал. Они не осознают свою зависимость от законов природы. Люди строят храмы и умоляют разных богов изменить законы природы в соответствии с собственными предпочтениями. Они просят избавить их от таких бедствий как ураганы, наводнения или засуха. Мировые религиозные лидеры и их последователи не в состоянии остановить вспышки эпидемий гриппа, предотвратить наводнения или ураганы молитвой. Пока царят суеверия и невежество, человечество не сможет уничтожить войны, бедность и голод. Только с принятием того факта, что мы — не отдельно взятые существа во всеобъемлющем симбиотическом процессе природы, мы сможем с уверенностью сказать, что на Земле существует разумная жизнь.

Некоторые полагают, что определенные законы природы, такие как сексуальное влечение (абсолютно естественный порыв), могут быть изменены указом Конгресса. Поэтому они и принимают законы против определенных видов человеческого сексуального поведения. Они утверждаются, несмотря на огромное количество доказательств, демонстрирующих, что эти поведенческие порывы не исчезают с введением поименованных законов в действие. Невозможно предотвратить тот или иной тип поведения через законодательство, если оно не соответствует законам и принципам природы.

Законы природы нерушимы. Человек, который не получает надлежащее питание, не сможет иметь хорошую физическую форму, заболеет и, в конце концов, умрет. Есть определенные свойства материального мира, которые ни одно законодательство не в силах изменить. Хотя законы природы всем известны, сколько людей вынуждено нарушать их из-за нашей социально-экономической несостоятельности?

С каждым приростом населения ценности и модели поведения в различных культурах меняются. Когда ресурсы становятся недостаточными, их управление и распределение становятся жесткими, принимаются законы, которые соответствуют новым условиям. Мы вновь вынуждены подчеркнуть, что ценности, привычки, мировоззрение, верования и социальное поведение данной культуры определяются влиянием окружающей среды.

Земля оснащена природной системой рециркуляции, которую род человеческий разрушает все больше и больше. Наши реки, океаны и горизонты грунтовых вод переполняются строительным мусором, химическими отходами и сточными водами. Мусорные свалки содержат горы ядовитого и веками неразлагающегося хлама. Восстановление окружающей среды в мире нерегулируемой конкуренции — процесс весьма сложный. Как только мы спасаем реку, в море строят очередную нефтяную платформу. Как только разрабатывается технология для выполнения конкретной задачи, управление жизнеобеспечивающей средой также требует интеллектуального усилия для управления системами ввода-вывода. Они должны существовать в гармонии с естественным симбиотическим процессом.

Поскольку люди нарушают симбиотический процесс природы, мы расплачиваемся за это потерей пахотных земель, экологической деградацией, загрязнением океанов, территориальными спорами и войнами. Международные соглашения и законы бессмысленны и контрпроизводительны, если они не соответствуют несущей способности окружающей среды. Мы наблюдаем мир природы, мы восхищаемся функциональным дизайном и эстетическими аспектами, которые являются побочными продуктами его функционирования. Изобретательная организация естественного развития произвела очертания, формы, окраску и уникальные конфигурации, адекватные окружающей среде, которая их взлелеяла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное