Читаем Все на пике. Начало эпохи нищеты полностью

В своем обращении к стране в январе 2006 г. Джордж Буш, как известно, заметил, что «Америка пристрастилась к нефти». Это не было новостью ни для кого, но эта фраза задела нервы: на следующий день в прессе появилось больше чернил, чем на какую-либо другую его речь, и ее до сих пор часто цитируют.


После заявления Буша более одного комментатора выступали за разработку программы из двенадцати шагов, чтобы избавить Америку от зависимости от нефти. Первоначальная двенадцатиступенчатая программа Анонимных Алкоголиков была основана на религии, поэтому она не могла быть непосредственно полезной для всего современного полусекулярного общества.


Но два шага вполне могут быть применимы: • признать, что у нас есть проблема, и • провести тщательную и бесстрашную инвентаризацию нашего потребления энергии.


Чем еще может быть полезна метафора зависимости? В своей статье «Является ли наша коллективная нефтяная зависимость зависимостью?» Активист Peak Oil Роб Хопкинс пришел к выводу, что в данном случае зависимость - лучшая метафора.


Хопкинс цитирует Диагностическое определение зависимости ВОЗ, которое гласит, что «три или более из следующих проявлений должны были возникнуть вместе в течение как минимум одного месяца или, если они сохраняются в течение периодов менее одного месяца, должны были повторяться вместе повторно в течение 12-месячного периода»: сильное желание или чувство принуждения к употреблению вещества и нарушение способности контролировать поведение, связанное с употреблением психоактивных веществ, с точки зрения его начала, прекращения или уровней употребления, о чем свидетельствуют:

что проявляется в том, что из-за употребления психоактивных веществ отказываются от важных альтернативных удовольствий или интересов, или они уменьшаются; или много времени тратится на действия, необходимые для получения, принятия или восстановления после воздействия вещества - постоянное употребление вещества, несмотря на явные доказательства вредных последствий, о чем свидетельствует продолжающееся употребление, когда человек действительно осведомлен, или можно ожидать, что они будут осведомлены о характере и степени вреда.


Хопкинс исследует нашу зависимость общества от нефти с точки зрения каждого из этих критериев и обосновывает применимость каждого из них.

Если мы согласимся с тем, что метафора имеет ценность и что общество в некотором смысле клинически зависит от разрушающего вещества (нефти), какие последствия это имеет для государственной политики? предположим, что мы искренне хотели положить конец нашей зависимости от какого-то другого вредного вещества, например, героина.


Как бы мы это сделали? Один из методов может заключаться в том, чтобы окружить себя метадоном, сигаретами, пивом, кофе и жевательной резинкой, то есть другими веществами, вызывающими привыкание, а затем надеяться, что наша зависимость от героина каким-то образом передалась одному или нескольким из них.


Стратегия, вероятно, не сработает; более вероятным результатом будет по крайней мере одна добавленная зависимость. Позвольте нам перенести это мысленное упражнение на нашу нефтяную зависимость.

Можем ли мы положить этому конец, просто разработав новые поставки альтернативных видов топлива, таких как этанол и биодизель, или жидких углеводородов из угля и природного газа? Если аналогия верна, результатом, вероятно, будет не фактическое сокращение потребления нефти, а просто дополнительная зависимость от этих альтернатив.


И действительно, это именно то, что мы наблюдаем в большинстве случаев: трудно найти случай, когда какая-либо страна существенно снизила свое существующее потребление нефти в результате разработки альтернативных видов топлива. Практически во всех случаях альтернативы служат лишь для снижения темпов роста спроса на нефть. Это не повредит, но и не решает основной проблемы.


Для типичного потребителя героина сокращение потребления может быть достигнуто только путем непосредственной борьбы с зависимостью. Другие вещества, вызывающие привыкание, служат костылями только постфактум. Точно так же, единственный способ, которым любая современная нация, такая как США, может осуществить желание президента Буша «отучить себя от нефти »и, таким образом, положить конец своей зависимости от нефти, означает сознательное и систематическое сокращение производства и / или импорта. Это, конечно, как раз и является целью и следствием Протокола об истощении запасов нефти, который был предметом моей предыдущей книги.


Проактивное приложение: социальный маркетинг


Психология имеет свои нетерапевтические, даже корыстные применения, которые не остались незамеченными ни различными армиями и разведывательными службами, ни корпоративными маркетологами. Первые в бывшем СССР, нацистской Германии и Китае, а также в США разработали несколько психологически разрушительных методов допроса и «промывания мозгов».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика