Читаем Все на пике. Начало эпохи нищеты полностью

• Солидарность поколений

• Сотрудничество

• Свободное время

• Счастье

• Изобретательность

• Артистизм

• Красота созданной среды


Конечно, некоторые из этих элементов сложно определить количественно. Но некоторые из них действительно можно измерить, и попытки сделать это часто дают удивительные результаты. Давайте рассмотрим два, которые были предметом количественного исследования.


Свободное время - это, пожалуй, тот элемент в этом списке, который легче всего поддается измерению. Самыми неторопливыми обществами, без сомнения, были общества охотников-собирателей, которые работали около 1000 часов в год(2,7 часа в день), хотя эти общества редко, если вообще когда-либо задумывались о том, чтобы разделить «рабочее время» и «свободное время», поскольку все виды деятельности считались для них приятными10.


Пик рабочего времени пришелся на ранний индустриальный период, около 1850 года, и составлял около 3500 часов в год(9,5 часов в день). Это больше, чем 1620 часов(4,4 часа в день), отработанных в год типичным средневековым крестьянином.


Однако эти две ситуации нельзя напрямую сравнивать: типичный рабочий день крестьянина длился от рассвета до заката (16 часов летом, 8 часов зимой), но работа была прерывистой, с перерывами на завтрак, полдник, обед, обычный дневной сон, полдник и ужин; кроме того, в течение года проводились десятки праздников и фестивалей.


Сегодня средний рабочий в США тратит на работу около 2000 часов в год(5,4 часа в день), что несколько выше, чем это было пару десятилетий назад (в 1985 году это было ближе к 1850 часам). тем не менее, исторический обзор предполагает, что интенсивность человеческого труда, по-видимому, достигает пика на ранней стадии индустриализации и что упрощение современной экономики может привести к возврату к более старым, доиндустриальным нормам.


В последние годы область исследований счастья расширилась с публикацией множества исследований и нескольких книг, посвященных статистическому анализу того, что дает людям чувство полного удовлетворения своей жизнью.


Международные исследования уровней самооценки счастья показывают, что после удовлетворения основных потребностей выживания связь между счастьем и потреблением ископаемого топлива на душу населения невелика.


Согласно опросам, люди в Мексике, которые используют ископаемое топливо в 5 раз меньше граждан США, также счастливы. (См. Рисунок 15.)


Возможности продолжать наслаждаться текущим (или даже более высоким) уровнем счастья и сокращать часы работы могут показаться бледным комфортом в свете всех огромных социальных и экономических проблем, скрытых в пиках, о которых говорилось ранее.


Однако стоит помнить, что в приведенном выше списке подробно описаны вещи, которые очень важны для большинства людей с точки зрения их реального жизненного опыта. Чувство общности и опыт солидарности поколений буквально бесценны в том смысле, что их не купишь никакими деньгами; более того, жизнь без них действительно мрачна - особенно в периоды социального стресса.


И есть много причин полагать, что эти два фактора значительно снизились за последние несколько десятилетий быстрой урбанизации и экономического роста.


Рис. 15. Как самооценка уровня счастья зависит от годового потребления энергии на душу населения в разных странах. Предоставлено: данные BP, World.

Обзор ценностей и ООН, представленный в графической форме Натаном Джоном Хагенсом.


В отличие от этих индексов личного и социального благополучия,

Валовой внутренний продукт (ВВП) на душу населения легко измерить и показывает он в основном тенденцию к росту для мира в целом за последние два столетия. Но он принимает во внимание только узкий набор данных - рыночную стоимость всех товаров и услуг, произведенных в стране за определенный период времени.


Рост ВВП используется, чтобы сказать нам, что мы должны чувствовать себя лучше в отношении себя и нашего мира, но при этом не учитывается широкий спектр других факторов, включая ущерб окружающей среде, войны, уровень преступности и тюремного заключения, а также тенденции в образовании (например, независимо от того, заканчивают ли средние школы или колледжи больше или меньше людей, и качество полученного образования.)


Многие экономисты и неправительственные организации критиковали зависимость правительства от ВВП по этой причине и вместо этого поощряли использование индикатора подлинного прогресса ( GPI), который учитывает такие факторы. В то время как исторический график ВВП США показывает общий продолжающийся рост до настоящего времени (ВВП тесно коррелирует с потреблением энергии), расчеты GPI показывают пик примерно в 1980 году, за которым следует медленное снижение12.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика