Читаем Все на пике. Начало эпохи нищеты полностью

Более того, использование ископаемого топлива для ведения войны сделало санкционированный государством беспредел гораздо более смертоносным. Большинство современных взрывчатых веществ производятся из ископаемого топлива, и даже атомная бомба - ужасная сила которой зависит от ядерной энергии или синтеза, а не углеводородов – все равно зависит от ископаемого топлива для своих систем доставки.

Можно было продолжать. Подводя итог: мы использовали обильную дешевую энергию ископаемого топлива, что вполне предсказуемо, чтобы расширить нашу власть над природой и друг другом. При этом мы создали огромный клубок экологических и социальных проблем.


Мы пытались решать эти проблемы по очереди, но наши усилия будут гораздо более эффективными, если будут направлены на их общий корень, то есть если мы покончим с нашей зависимостью от ископаемого топлива.

Опять же, мой тезис: многие проблемы по праву заслуживают внимания, но проблема нашей зависимости от ископаемого топлива является центральной для выживания человека, и, пока эта зависимость сохраняется в какой-либо значительной степени, мы должны сделать ее сокращение центральным элементом всех наших коллективные усилий - будь то попытки прокормить себя, разрешить конфликты или поддержать функционирующую экономику.

Но это можно сформулировать и по-другому, более обнадеживающе.

Если мы действительно сосредоточим все наши коллективные усилия на центральной задаче энергоперехода, мы сможем внести свой вклад в решение широкого круга проблем, которые было бы гораздо труднее решить, если бы мы противостояли каждой из них по отдельности.


Благодаря скоординированному и добровольному сокращению потребления ископаемого топлива мы могли бы увидеть существенный прогресс в сокращении многих форм загрязнения окружающей среды. Децентрализация экономической деятельности, которую мы должны проводить по мере того, как транспортное топливо становится все более дефицитным, может привести к увеличению числа рабочих мест на местном уровне, более полноценным полезным профессиям(не офисному планктону!) и более устойчивой местной экономике.


Контролируемое сокращение мировой торговли нефтью может привести к снижению международной политической напряженности. Запланированный переход сельского хозяйства на неископаемые виды топлива может означать уменьшение экологического ущерба, причиняемого сельским хозяйством, и экономические возможности для миллионов новых фермеров. Между тем, все эти усилия вместе могут повысить справедливость, участие сообщества, солидарность поколений и другие нематериальные блага, перечисленные ранее.

Несомненно, это будущее, к которому стоит стремиться.


Жестокое Пробуждениек веку упадка


Подзаголовок этой книги «Пробуждаясь к веку упадка» отражает мое впечатление, что даже те из нас, кто много лет думал об истощении ресурсов, все еще только начинают осознавать все его последствия. И если мы все находимся на разных стадиях осознания проблемы, мы также пробуждаемся от культурного транса отрицания, в который мы все погружены15.

Это пробуждение многомерно. Это не просто вопрос интеллектуального и беспристрастного убеждения в реальности и серьезности изменения климата, пика нефти или любой другой конкретной проблемы. Скорее, это влечет за собой эмоциональный, культурный и политический катарсис. Библейская метафора чешуи, падающей с глаз, так же уместна, как мем поп-культуры о приеме красной таблетки и видении мира за пределами Матрицы: в любом случае пробуждение подразумевает осознание того, что сама ткань современной жизни соткана из иллюзий - на самом деле тысячи иллюзий.

Скрепление этой ткани - одна главная иллюзия, представление о том, что то, что мы видим вокруг себя сегодня, является нормальным. В некотором смысле, конечно, это нормально: повседневный жизненный опыт миллионов людей нормален по определению. Реальность автомобилей, телевидения и фастфуда воспринимается как должное; Если жизнь была такой на протяжении десятилетий, почему бы ей не продолжаться бесконечно, с постепенными изменениями в развитии? Но насколько сильно эта «нормальная» жизнь в типичном современном городе отличается от жизней нормальных людей предыдущих поколений!

И тот факт, что он построен на основе дешевого ископаемого топлива, означает, что будущие поколения должны и будут жить по-другому.

Опять же, пробуждение, которое я описываю, представляет собой постоянную внутреннюю, а также интеллектуальную переоценку всех аспектов жизни - еды, работы, развлечений, путешествий, политики, экономики и многого другого. Опыт настолько всеобъемлющ, что требует линейного описания. И все же мы должны попытаться описать и выразить это; мы должны превратить наш многомерный опыт в повествование, потому что именно так мы, люди, обрабатываем и делимся своим опытом в мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика