Читаем Все на пике. Начало эпохи нищеты полностью

Когда я им рассказываю, как работали туалеты, они просто терпеть не могут этого. Некоторые из них думают, что я выдумываю! В наши дни вода - серьезное дело. Если вы ее потратите, скорее всего, кто-нибудь умрет.


Много десятилетий назад люди начали - по необходимости - учиться выращивать себе еду. не всем это удалось, и было много голода. Одной из неприятных вещей было отсутствие хороших семян. Очень немногие люди знали что-либо о сохранении семян зимой, поэтому существующие запасы семян истощались очень быстро.


Была также большая проблема со всеми современными гибридными сортами: немногие из посаженных огородных овощей давали хорошие семена на следующий год. Генно-инженерные растения были еще хуже, вызывая всевозможные экологические проблемы, с которыми мы все еще имеем дело, в частности, убийство пчел и других полезных насекомых.


«Семена самоубийцы», разработанные компаниями-разработчиками ГМО-семян для защиты патентных прав, были абсолютно наихудшими: в то время как эти штаммы исчезли очень быстро, как только система распределения начала разваливаться, миллионам людей, зависящих от них в получении пищи, нечего было больше сажать - или есть.


Эта история сейчас является частью нашей коллективной мифологии и является лишь одной из причин того, что семена хороших пищевых растений свободного опыления для нас как золото.

Я путешествовал пешком и верхом, когда был моложе, за пятьдесят и за шестьдесят, ну и мы продолжаем получать отдельные сообщения из внешнего мира. Судя по тому, что я видел и слышал, кажется, что люди в разных местах справлялись по-разному и с разной степенью успеха.


По иронии судьбы, возможно, коренные народы, которые больше всего подвергались преследованиям со стороны цивилизации, вероятно, лучше всех справляются с этой задачей. Они все еще сохраняли много знаний о том, как просто жить на земле.


В некоторых местах люди живут вместе в импровизированных сельских общинах; другие люди пытаются выжить в том, что осталось от крупных городских центров, взламывая бетон и выращивая все, что могут, перерабатывая и продавая весь старый хлам, который остался, когда люди строили города в 1920-х годах.

Как историка, одно из самых больших моих разочарований - это быстрое исчезновение знаний. У вас была мания к хранению важной информации на электронных носителях и бумаге с кислотой, которые распадаются очень быстро.

По большей части, все, что у нас есть, - это тусклые фотографии, случайные книги и распадающиеся от прикосновения журналы.

Некоторые из наших молодых людей смотрят объявления в старых журналах и задаются вопросом, каково это, должно быть, жить в мире с реактивными самолетами, электричеством и спортивными автомобилями. Наверное, это была утопия, рай!


Другие среди нас не столь оптимистичны в отношении прошлого. Полагаю, это часть моей работы как историка: напоминать всем, что рекламные изображения были лишь одной стороной истории; это была обратная сторона этой истории - безудержная эксплуатация природы и людей, слепота к последствиям - которая привела к ужасам прошлого века.

Вам, наверное, интересно, есть ли у меня какие-нибудь хорошие новости, что-нибудь обнадеживающее о будущем вашего мира. Ну, как и в большинстве случаев, это зависит от вашей точки зрения. Многие из выживших извлекли ценные уроки. Они узнали, что в жизни важно, а что нет. Они научились ценить хорошую почву, жизнеспособные семена, чистую воду, незагрязненный воздух и друзей, на которых можно положиться.


Они узнали, как взять на себя ответственность за свою жизнь, вместо того, чтобы ожидать, что о них позаботится какое-то правительство или корпорация. «Работы» сейчас нет, поэтому время людей в их руках. Они больше думают о себе.

Частично в результате этого старые религии в значительной степени отошли на второй план, и люди заново открыли духовность в природе и в своих местных сообществах. Сегодняшние дети хотят учиться и создавать свою собственную культуру. Травмы крушения индустриальной цивилизации остались в прошлом; это теперь история. Наступил новый день.

Можете ли вы изменить мое прошлое, которое является вашим будущим? Не знаю.

В этом вопросе заложены всевозможные логические противоречия. Я с трудом понимаю принципы физики, которые позволяют мне передать вам этот сигнал.


Возможно, прочитав это письмо, вы сделаете что-то, что изменит мой мир. Может быть, вы могли бы спасти лес или вид, или сохранить некоторые негибридные семена, или помочь подготовить себя и остальную часть населения к надвигающейся нехватке энергии. Может быть, вы могли бы поговорить со многими людьми о том, чтобы оставить ископаемое топливо в земле, где оно и должно быть.


В результате моя жизнь может измениться. Тогда, я полагаю, это письмо изменится, как и ваш опыт его чтения. И в результате вы будете предпринимать разные действия. Мы бы создали некую космическую петлю обратной связи между прошлым и будущим. Довольно интересно пофантазировать над этим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика