Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

После якобы имевшей место смерти Ингвара Путешественника автор саги оправдывает старшинство над норманнами Гарда Кетиля следующими предсмертными словами самого Инвара: «Я занемог и думаю, что скоро умру и получу то, что заслужил. (…) Но прежде всего я прошу вас хранить согласие. Если между вами возникнет спор, куда вам плыть, положитесь на Кетиля, потому что у него самая хорошая память»[152].

Драккар на гобелене из Байо, XI в.

Путешествие отряда Гарда Кетиля по Волге в одном месте прерывается весьма примечательным событием: встречей с амазонками (предположительно в районе Самарской Луки).

«Тут они увидели, что к лагерю приближаются много женщин. Женщины заигрывали с ними. Ингвар приказал остерегаться их пуще ядовитых змей. Но когда наступил вечер и люди Ингвара собрались спать, женщины пришли к ним в палатки, а самая знатная легла на ложе рядом с Ингваром. Ингвар рассердился, вынул висевший на поясе в ножнах нож и ударил ее в женское естество. Увидев, как он поступил, его люди стали гнать от себя этих нечестивых женщин. Однако некоторые не устояли перед ласками и дьявольскими чарами и оставили их возле себя. Радость от вина и серебра померкла и обернулась горем, когда Ингвар узнал об этом, потому что утром, пересчитав людей, они увидели, что восемнадцать воинов лежат мертвые. Ингвар велел их похоронить. После этого Ингвар со своим войском поспешно собрался в путь. Они повернули назад и плыли днем и ночью, нигде не останавливаясь. На них напал страшный мор, самые лучшие воины погибли, и умерло больше, чем осталось в живых»[153].

В первом варианте саги вместо имени Ингвар стояло, видимо, Анунд (сын Эмунда Злого). С таким вариантом саги ознакомился в свое время Адам Бременский. Напомним, что по негласным законам того времени, имя Анунд (Anundr от ano «предок» + vindr «кривой, неправильный») использовалось ранее по отношению ко всем норманнам, родившимся в смешанном браке или за пределами Скандинавии (Ингвар родился, предположительно в Полоцке).

«Между тем шведов, которые изгнали своего епископа, постигла Божья кара. Сначала королевский сын по имени Анунд [имеется в виду Ингвар; на самом деле Гарда Кетиль], отправленный отцом [Эмундом Злым] для расширения границ империи, добравшись до “Края женщин”, которых мы считаем амазонками, погиб вместе со всем своим войском от яда, подмешанного теми в водные источники»[154].

События, связанные со второй частью похода 1032 г. в пределах Каспийского моря, известны в сообщении анонимного трактата (XI в.) «История Ширвана и Дербента», где изложены в двух разных местах:

1. «Глава: О царях Ширвана и ал-Абваба. Подотдел А. О царях Ширвана, каждый из которых назывался Шарваншахом. § 15.

Ему наследовал его сын Минучихр б. Йазид, который в 420/1029 году начал войну с жителями ал-Баба [Дербента] из-за поместья Муджак-абад, принадлежащего к Мускату. Он нанес поражение, и в 421/1030 году народ ал-Баба [Дербента] напал на [владения] Ширваншаха и разрушил много населенных мест на его территории. Позже в том же году русы вступили в Ширван [согласно В. Ф. Минорскому, на 38 судах т. е. ок. 1500 чел.; или существенно меньше, учитывая постигшую их болезнь], и Ширваншах Минучихр встретил их около Бакуйа [Баку]. Много ширванцев было убито, и в том же потерял жизнь Ахмад б. Хасскин, один из знатных лиц. Затем русы поднялись до реки Курр [по реке Кура]. Чтобы остановить их продвижение, Минучихр преградил ар-Расс [Аракс; место слияния Аракса и Куры], но они потопили многих из мусульман. Позже правитель Джанзы [Ганджи] Муса б. Фадл [пригласил] их высадиться, дал им много денег и повел на Байлакан, жители которого восстали против него. С помощью русов он овладел Байлаканом и схватил и убил своего брата Аскарийа. Затем русы ушли из Аррана в Рум [Византию; видимо, вверх по Куре в Западный Кавказ, находившийся под влиянием Византии], а оттуда вернулись в свою страну. В 423/1032 году сарирцы и аланы, заключив соглашение, совместно напали на Ширван и взяли силой Йазидийа. Там и в других местах Ширвана они убили свыше 10 тыс. человек и оставались с стране 10 дней, копая землю и извлекая деньги и имущество, которое жители там спрятали. Когда их руки наполнились мусульманским добром, они направились в свою страну, но, едва они дошли до Деревянных [шахаб] Ворот, как люди пограничных областей ал-Баба [Дербента] напали на них, преградили дороги и ущелья и многих убили из них: эта была резня, подобной которой никогда не упоминалось. Они отняли у них все мусульманское имущество, живое и неодушевленное, которое они увезли из Ширвана. Спасся только маленький отряд, включая правителя аланов. В 424/1033 году властитель аланов вернулся снова, чтобы отомстить ал-Бабу [Дербенту], но и на этот раз с божьей помощью был разбит»[155].

2. «Глава: О царях Ширвана и ал-Абваба. Подотдел Б. О Бану-Хашим, правителях Баб ал-Абваба, Маската и пограничных областей, иначе называемых Маракиз (“центры”). § 38.