Безмолвен курган одинокий,
Наездник державный забыт,
И тризны в пустыне широкой
Никто уж ему не свершит.
Имена Торстейна и Энунда имеются на поминальном камне из красного песчаника в церкви в Тюринге (Сёдерманланд, Швеция). Надпись сделана рунами на туловище змея, голова и хвост которого соединены связкой. Памятник датируется первой половиной XI в.
«. ketil. auk. biorn. ÞaiR. raistu. stain. þin(a). at. Þourstain. faþur. sin. anuntr. at bruþur. sin auk. hu(skar) laR. hifiR. iafna. ketiau at. buanta. sin. // bruþr uaRu þaR bistra mana. a lanti // auk. i liþi. uti. hiltu sini huskarla ui-. // han. fial. i. urustu. austr. i. garþum. lis. furugi. lanmana. bestr».
«Кетиль и Бьерн, они установили этот камень по Торстейну, своему отцу, (и) Энунд – по своему брату, а дружинники – по Явни, (и) Кетилей – по своему супругу. Братья были там из лучших людей в стране и в воинском походе, держали своих дружинников хорошо. Он пал в битве на востоке в гардах, вождь войска, лучший из соотечественников»[175]
.Приведено традиционное толкование текста (Ю. Перингшёльд и др.), согласно которому умерших двое (братья Торстейн и Явни); в этом варианте iafna – мужское имя Jafni (в вин. п., ед. ч.), однако с подобной трактовкой вряд ли можно согласиться. Последнее предложение прямо говорит о том, что камень установлен в память об одном человеке.
Рунические камни на гравюре из книги Оле Ворма
Альтернативное толкование (Н. Брокман и др.) основано на том, что iafna является прилагательным слова iafn «равный», а фразу «дружинники по Явни» следует заменить на «дружинники по-равному». Однако и это утверждение сомнительно, вряд ли дружинники могли называть равными себе «лучших людей в стране».
Скорее всего, фразу huskarlaR hifiR iafna следует читать как «дружинники поровну» (т. е. в равной доле). Речь здесь идет о степени участии каждого из перечисленных в установке поминального камня. Согласно надписи, часть требуемой суммы, скинувшись в равных долях, внесли дружинники павшего предводителя. Таким образом, в Гардах погиб лишь один из братьев (Торстейн), другой же (Энунд) вернулся домой живым.
Поскольку речь идет о первой половине XI в., наиболее вероятно участие дружины свеев под предводительством Торстейна (и его брата Энунда) в междоусобной войне, разгоревшейся по смерти киевского князя Владимира Древлянского.
Известно, что Ярослав Хромой пользовался услугами норгов (под руководством Эмунда Хрингссона и Рагнара Агнарссона). Про скандинавских наемников в войске Святополка Ярополковича ничего не известно. Свеи служили полоцким князьям. Исходя из этого, можно предполагать, что Торстейн возглавлял варяжскую дружину Брячислава Изяславича в период его временного киевского княжения (1021–1024 гг.).
События, при которых Брячислав был вынужден уступить Киев Мстиславу Храброму (Черниговскому) в 1024 г., не получили никакого отражения на страницах ПВЛ по причине приписанного Ярославу Хромому владения Киевом в этот период, на самом деле он въехал сюда только в 1036 г. Возможно, именно в схватке за Киев в 1024 г. и погиб упомянутый на камне из Сёдерманланда «вождь войска» Торстейн.
Глава 24. Свеи (Ингигерд Олафсдоттир = Ирина) в Киеве (1019–1051 гг.)
– Я неверной женою была королю.
Это первый и тягостный грех.
Десять лет я любила и нынче люблю
Лорда-маршала больше, чем всех!
Ингигерд Олафсдоттир (Ирина) – вторая жена князя Правобережной Руссии Ярослава Хромого (1019–1051 гг.), дочь шведского короля Олафа Шетконунга и Эдлы. Родилась ок. 1001 г., умерла в 1051 г. Русское имя Ингигерд – Ирина – в летописях нигде не указано и обнаруживается только в русском литературном произведении «Слово о Законе и Благодати».
В различных скандинавских источниках, матерью Ингигерд называется либо жена Олафа Шетконунга Эстрид Ободритская (она же Сигрид Гордая), либо его наложница вендка Эдла (на самом деле – дочь Эрика Победоносного). Однако поскольку известно, что Эстрид смогла настоять на славянском имени Якоб для собственного сына (позднее – шведский король Якоб или Анунд Якоб), а имя Ингигерд – традиционное скандинавское, более логичной следует считать именно вторую версию. Кроме того, Эстрид Ободритская (она же Сигрид Гордая) недолго была женой Олафа и, рассорившись с ним, покинула Швецию, вступив брак с датским конунгом Свеном Вилобородым.