Все о мире Ехо и немного больше. Чашка Фрая

Это еще один критерий, по которому очень легко понять, контролер перед вами, наделенный когда-то и кем-то властью, или носитель этой самой власти. Тот, кто принимает решения, может быть счастлив (может и не быть, в конце концов, у каждого свои предпочтения). Контролер счастлив быть не может. Он может испытывать удовлетворение, даже удовольствие – как иначе можно назвать вампирскую ухмылку на лицах иных гардеробщиц, – но счастье – нет. Власть, данная обстоятельствами, стечением места и времени, та самая заемная власть, порождающая контроль – тем и характеризуется, что она дана обстоятельствами. Нет обстоятельств – нет власти.

Тот же, кто принимает решения, кто действительно берет на себя ответственность, кто этим решениям следует – остается в этом состоянии везде и всегда.

Что, собственно, сделал Гуриг, когда обстоятельства наделили его властью? Он взялся принимать решения. Ему было бы более чем достаточно просто контроля – в конце концов, как я понимаю, многие его предшественники на этом и останавливались. Но он взялся слушать, анализировать и менять себя. Не избегая железной дворцовой дисциплины, он взялся выращивать свою, внутреннюю, которая прежде всего базируется на радости и счастье, потому что титул короля – это прежде всего долг и власть. А вот будут эти долг и власть на счастье и радость или нет – это уже решение человека, имеющего титул короля.

Собственно, это и отличает контроль от служения. Контроль может быть от чего угодно, служение может быть только по любви, иначе никак.

Потому что осознанные счастье, радость, долг и власть – это и есть любовь, особенно, когда речь идет о тебе и чем-то, что куда больше тебя самого. А любить то, что больше тебя самого, можно только через служение, в противном случае будут попытки нивелировать это «больше».

А любой король – если он настоящий король, конечно, – любит всю свою землю, иначе никак.

Но о том, что делать с тем, что куда больше тебя самого, пока ты еще не смог это полюбить как король, я расскажу как-нибудь в следующий раз.

Если получится.

Ну и, как всегда, разговор.

Я: У меня есть вопрос общего плана, который мне упорно задают уже не в первый раз.

Вопрос читателя: Меня весьма интересует вопрос про то, почему жители нашего мира так рано стареют и умирают. Джуффин говорил, что дело, скорее всего, в образе жизни, а физических отличий между людьми нашего и их Мира нет. Так вот, очень интересно, чем именно, какими составляющими – поведением, отношением, привычками – отличаются эти способы жить?

М.Ф.:Что касается продолжительности жизни, тут несколько пластов.

И самый сложный и неподъемный – тот, о котором я регулярно пытаюсь говорить. Пропорциональное отношение интересов вида и интересов духа в человечестве. Причем не в отдельно взятом человеке, а именно в человечестве. В интересах вида, чтобы человек жил недолго. Размножался, выращивал потомство и освобождал место. В интересах духа – чтобы как можно дольше, потому что на развитие нужно время. Тамошнее человечество ушло немного дальше нас – именно как сумма.

Собственно, это самый интересный пласт.

Я: И есть вопросы конкретно по книге. Вот первый:

Вопрос читателя: А мне вот давно интересно, почему именно Макса Мир взял поглядеть на причесывание Чуба.

М.Ф.:На этот вопрос ответ совсем простой: у Мира с Максом любовь.