Все успешные CEO делают это. Как брать от жизни все и добиваться феноменальных результатов в карьере

Помимо священной связи с землей Анжела очень ценит возможность обучать людей практике Садо (известной также как «Путь чая»). Несмотря на то что Анжела выросла в католической семье, свои взгляды на веру она считает универсальными, так как чай представляет собой явление повсеместное, не относящееся к какой-либо отдельной религии. Анжела верит, что «Путь чая» открыт каждому и помогает пережить глубокий духовный опыт, ведущий к «полноте ума» через почитание.

Она отмечает, что искусство приготовления чая – это церемония всех церемоний. Вобрав в себя мудрость китайских и японских традиций, ритуал Садо воспитывает в людях смиренность и позволяет постичь тайны тишины, в которой «каждый человек, вне зависимости от его принадлежности к религиозным течениям, способен увидеть, что все мы равны».

Важной частью личной чайной церемонии Анжелы являются упражнения по всепрощению, позволяющие «соскочить с крючка» идеологии и открыться своим братьям и сестрам. В итоге это еще больше приближает ее к Богу.

Анжеле очень нравится рассказывать своим ученикам о каждом шаге, о каждом атрибуте чайной церемонии, ведь в ней важно абсолютно все, начиная от сделанных вручную чашек и заканчивая бамбуковыми подставками для них. Что же касается непосредственно чая, то здесь главное, чтобы он был выращен с любовью.

При проведении церемонии Анжела обращает внимание собравшихся на тепло, исходящее от чашки чая, и едва заметные нотки вкуса этого чудодейственного напитка. Анжела считает, что через чай люди питают тело и дух, получая силы для того, чтобы выполнить свое предназначение в этом мире. По ее мнению, этот простой ритуал крайне значим в наше время, когда все вокруг постоянно куда-то спешат и буквально привязаны к своим электронным устройствам. «Так приятно видеть, как люди отвлекаются и будто оживают», – замечает она.

Анжела уверена: «Если мы станем уделять хотя бы немного времени тому, чтобы прислушаться к зову своего духа, мы в конце концов придем к просветлению и сможем реализовать весь свой потенциал». В доказательство она говорит следующее: «Представьте дерево. Корневая система, сокрытая под пологом из опавшей листвы, и есть тот самый потенциал, позволяющий ему расти все выше и выше».

Анжела надеется, что своими усилиями она сможет помочь людям осознать свою взаимосвязь с природой и окружающими – и примириться с самими собой. Ее вера заключается в том, что сокрытые в нас глубинные силы способны поднять нас на совершенно новый уровень существования. «Все, что я делаю в рамках своей компании, – это, на мой взгляд, высшая форма выражения почтения к самой жизни. Создавая ферму, я и не подозревала, что со временем она превратится в место, где я смогу делать любимое дело и вместе с тем помогать людям. Я чувствую значимость своей жизни и благодарна за это судьбе».

В конце разговора Анжела приглашает всех желающих посетить чайную церемонию и испытать этот невероятный опыт на себе: «Приходите с открытым сердцем».

Спица 17 Учитесь самовыражению: пробудите свою внутреннюю музу!

…Весь мир к услугам вашего воображения; суровый и волнующий, он взывает к вам словно стая диких гусей, снова и снова указывая вам на ваше место в мире всех вещей.

Мэри Оливер, «Дикие гуси»

Недопеченный хлеб

Прежде чем начать свое путешествие к благополучию, я честно пыталась развить свои задатки уникальной и многогранной личности, но все эти попытки так и остались незамеченными большинством окружающих меня людей. В плане самовыражения я была тогда словно недопеченный хлеб: внешне как будто готовый, но внутри сырой.

Анализируя то, как я себя проявляю, я поняла, что показываю людям лишь отдельные свои стороны, в зависимости от ситуации. Продолжая аналогию с недопеченным хлебом, я будто открываю духовку, и все чувствуют аромат, но хлеб при этом остается полусырым. Мне кажется, такая привычка – разбивать себя на части – сформировалась у меня в процессе общения с другими людьми. Взять хотя бы тот факт, что я родилась и выросла на ферме на Среднем Западе США, но при этом училась в католической закрытой школе на Восточном побережье. Меня постоянно смущало, что, в отличие от своих сверстников, я умею управлять трактором, и это ни в коей мере не мешает моей любви к музеям. Позже я с отличием окончила гуманитарный факультет, но затем стала успешным финансистом; я запросто могла поддержать разговор о Шекспире, так же хорошо разбираясь в экономике. Однако мои клиенты, как правило, об этом не знали. Я была замужем (на тот момент), воспитывала двух дочерей и параллельно пыталась продвинуться по карьерной лестнице. И мне все удавалось. При этом я всегда разграничивала эти свои проявления, полагая, что они несовместимы и лишь помешают мне концентрироваться на отдельных вещах. Понимаете суть конфликта?