Всеединство

Божий мир — мир разума и любви, мир, в котором материя и дух естественно соединены, имея абсолютное физическое и духовное равновесие. Это мир полной гармонии, живущий по естественным физико-этическим альтруистическим законам бытия, начисто стирающим границу между понятиями духа и материи, которые являются самостоятельными понятиями нашего мира, мира разрушенного равновесия.

«Первокирпичик» такого гармоничного телесно-духовного единства, из которого построен волшебный Божий мир, учёным удалось зафиксировать в образе элементарной частицы пи-нуль в краткий миг её «агонии» (2,3*10^—16 сек.), поскольку таково её собственное время жизни. Между тем, частица эта бессмертна, и краткий миг этот есть лишь пограничное время её пребывания между массовой и световой формами её бытия. Частицу пи-нуль учёные зафиксировали, получили реакцию её распада, вскрыв тем самым её внутреннюю структуру, от которой тотчас и отказались (внутренняя структура элементарных частиц в учёном мире отрицается).

При внимательном рассмотрении схемы распада, приведённой в начале главы, легко увидеть, что духовной составляющей электрона является нейтрино, а духовной составляющей позитрона является анти-нейтрино.

Структура пи-нуль представляет собой семью разнополых реальностей (электрона и позитрона), находящихся до распада в гармоничном единстве в виде телесного и духовного гамма-квантов, представляя собой единое телесно—духовное пространство в волевом поле Целого.

Будучи лишённым волевого поля Целого, пи-нуль теряет ощущение своего духовного пространства и узревает своё эго в своей телесной составляющей (телесного гамма-кванта), проявленной формой которого в массовом мире являются электрон и позитрон, узревшие свою индивидуальность в половом плане.

Т.о., распад пи-нуль — это парад эго его составных частей, узревающих себя в образе телесной оболочки.

Так что, весь наш, проявленный в массовом виде мир — это духовно слепой мир, мир, не имеющий духовной памяти, а потому до поры, до времени не способный понять смысл своего бытия и живущий по эгоистическим канонам.

В результате духовной деградации истинная телесно-духовная световая реальность пи-нуль теряется в раздвоении на её проявленную материальную форму (электрон и позитрон) и не проявленную явно духовную форму (духовный гамма-квант), ложно воспринимаемую искажённым дуалистическим миром сознанием, как нечто раздельное (нейтрино и антинейтрино).

Пи-нуль есть индивидуальная душа.

Т.о., материальный, в основе своей электронно-позитронный мир — это мир раздвоенного в самом себе бытия, являющегося, как будет показано выше, временной эволюционной формой бытия в рамках реального вечного всемирного бытия.

Дочерняя сущность необходимым образом имеет свойства родителя. Из этого следует, что, утверждая то, что массовый мир рождён из световой телесности, мы должны доказать, что он по своей сути тождественен свету.

Для начала докажем, что атом дейтерия тождественен световому кванту.

(Не путать эту формально нейтральную составляющую протона и антипротона с нейтроном).

Подставив (4) в (3) и (2), а полученный результат в (1), мы получим в итоге целочисленное значение электронно-позитронных пар, которые могут стать светом при аннигиляции, как и сами они родились из света при фоторождении.

Из выше сказанного, очевидно, что свет и масса тождественны, являя собой разные виды материи, проявляющейся в разных свойствах телесности (духе и форме) и сливающей их воедино.

Внимательно посмотрев на схему распада, приведённую в начале главы и на те, которые предстоит кому-то и когда-то ещё начертить, нетрудно убедиться в абсолютной симметрии массового мира в Целом, несмотря на асимметрию в частях Целого.

Так что, вывод идентичности массовой формы телесности дейтерия его световой форме телесности, без сомнения, переносится и в целом на весь массовый мир.

Остаётся только добавить, что рычаг управления механизмом фоторождения и аннигиляции находится в волевом поле Целого, иначе говоря, в руках Всевышнего.

Глава 8. Душа

Подводя итоги предыдущей главы, следует внести ясность в то, что следует понимать под загадочным словом «душа».