Всегда радуйтесь. Наставления, утешения. Жизнеописание

106. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды

Сестры о Господе! Получая от вас скорбные письма, я все ожидал: вот-вот кончится неприятная история неладной постройки. Но она доселе продолжается… Для успокоения душ ваших нахожу благовременным напомнить вам о Евангельских словах Самого Господа (Мф. 5: 39):аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую, то есть когда нас укоряют и обвиняют в том, в чем мы нисколько не виноваты, тогда мы должны обратить мысль свою к тем случаям, в которых мы были виноваты пред Богом, или пред людьми, и для получения прощения в своих согрешениях должны простить несправедливость и обиды, наносимые нам от ближних наших, слыша паки Господа глаголющаго (Мф. 6: 14–15): Аще… отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный согрешения ваши; аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам…Грозно и страшно слово сие! Постараемся исполнить то, что от нас требует слово Божие, и оставим самолюбивые наши претензии, домогаясь человеческой правды. Словом, позаботимся о том, чтобы не относился и к нам упрек апостольский: ищуще поставити правду свою, правде Божией неповинушася. Правда же Божия состоит в том, чтоб при ударении в десную ланиту, помнить дела свои с шуией стороны. Мир вам!

107. Забота о келье

Мать N! Чадце многозаботливое и уклонившееся во многое попечение! Сама теперь видишь, насколько это неполезно, особенно тому, кто добровольно отрекся от излишней попечительности. Прежде я тебе предлагал продать келью по ее неудобству; ты находила это невозможным. Теперь же, когда ты положила столько трудов, стараясь об исправлении своей кельи, и понесла столько скорбей и неприятностей, чтобы удержать свои права перед соседями, и вошла в большие издержки, и даже в отягощающий тебя долг, – теперь стала помышлять о продаже кельи. Но ты еще не испытала того, как тяжело для человека продавать то, на что он положил много собственных трудов. Впрочем, если найдется хороший и выгодный покупатель, не запрещаю тебе продать келью; только нужно тебе наперед обдумать, как ты можешь помещаться в тесной келейке, привыкнув к широте и особенной чистоте, чтобы всякая вещь была на своем месте, тогда как в малой келейке все свалено бывает в кучу и в безпорядке… Но пока еще покупателя не имеется в виду, то и можно дело это рассмотреть со всех сторон, и тем скорее рассмотришь, чем скорее возьмешься за чтение духовных книг и молитвенное келейное правило, и исправное хождение в церковь, если здоровье позволит, и внимательное слушание чтения и пения церковного, так как сама сознаешь, что бывшие многие хлопоты по келье и встретившиеся при этом неприятности расстроили прежний твой порядок жизни, и расслабили душу, и омрачили ум и сердце… Впрочем, не унывай о сем. Святой Исаак Сирин пишет: «Если человек придерживается страха Божия как должно, то в немногие дни обрящется во вратех Царствия». Придерживаться страха Божия как должно – значит взяться за свое дело прилежно и со смирением и хранением совести, в хождении пред Богом и людьми.

108. Вся испытующе, добрая держите

Многопопечительное чадце N! Поздравляю тебя с приближающимся днем твоего Ангела, а мать N – с дорогой именинницей. Сердечно желаю вам обеим, за молитвами Серафимов и Херувимов и всех Безплотных Сил Небесных, отныне положить конец исправлениям и поправлениям храмин земных рукотворенных и взяться за исправление и обновление душ своих, чтобы быть достойными внити в храмины небесные и нерукотворенные. После всех хлопот и забот прилично вам теперь вспоминать апостольское слово: вся испытующе, добрая держите (1 Фес. 5: 21). Вы сперва, хотя немного, вкусили безмятежной жизни, ходя постоянно в церковь, и дома занимаясь исполнением молитвенных правил, и упражняясь в чтении духовных и святоотеческих писаний, а потом, ради исправления келий, вдались в такую молву и попечение о внешнем, что главное упражнение и молитвенное правило почти были вами оставлены. Поэтому теперь вполне можете судить о различии того и другого состояния и настроения душ ваших; и если желаете, то можете опять стремиться и направляться к тому, что душу облегчает и успокаивает; а с другой стороны, должны постараться оставлять все то, что обременяет душу и совесть, и отягчает самое тело, так как уныние, от рассеянности начинаясь в душе, переходит и на самое тело, и обоих отягчает и расслабляет… Помози, Господи, сотворить начало благое, при посредстве памятования Евангельских слов: Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают Его (Мф. 11: 12).

109. Наставление о кротости