Читаем Вселенная русского балета полностью

В своих записях о том, какое впечатление на него произвели репетиции Фокина, когда тот ставил «Петрушку», Голейзовский зафиксировал: «Тот [Фокин] был четырежды Станиславским». Принцип Фокина «против течения» стал девизом и самого Голейзовского. Вскоре связь учителя и ученика разорвалась: Фокин уехал вместе с Дягилевым за границу и остался там навсегда, а Голейзовский Россию не покинул и всю жизнь был связан с русским искусством.

Близилось окончание школы, и молодой человек попросил отпустить его в родную Москву. Как ни интересна была жизнь в Санкт-Петербурге, его все-таки манил родной город. Касьян Голейзовский вернулся.

В Большом он встретил еще одного талантливого балетмейстера, которого впоследствии считал своим учителем, – Александра Горского. Молодой Голейзовский сразу стал участвовать в его спектаклях и не мог не оценить искренность и темперамент мастера. Можно сказать, что к этому времени сложился круг его хореографических интересов: малая форма, искренность, непосредственность, темперамент.

В Москве Голейзовский проработал два года, и за это время осознал, что уже не хочет больше танцевать. Был один момент, который, возможно, подтолкнул его к такому решению. Как-то за кулисами театра он увидел свое отражение в зеркале после спектакля – кукольный грим, трико, жабо, крылышки за спиной… Нет, вынести это было просто невозможно! Надо или бросать сцену, или добиваться, чтобы балет стал иным. И Касьян решил стать балетмейстером.

В нем проснулся еще один талант: он начал писать стихи. Вернее, он писал и раньше, но примерно к 1910 году стихов стало так много, что они сложились в сборник под названием «Светогроздья». Эти стихи он передал в обожаемый Малый театр, и они заинтересовали мэтров: Ермолова и Садовский читали юного Голейзовского с эстрады. А дирижер Большого театра Василий Небольсин даже написал музыку на некоторые стихотворения, и они зазвучали как романсы.

Очень серьезно Голейзовский думал о создании собственной студии – в начале XX века студийность была в моде. Кто только не пробовал свои силы в хореографии, и все были в поиске: какому балету быть дальше? И в Петербурге, и в Москве пытались найти действенные ответы на этот вопрос, и Голейзовский – один из искателей. Он пробовал ставить для хореографического училища, да и в театре вокруг него собралась молодежь, которой было очень интересно все новое. И они придумали выход: перед началом концертов, в которых участвовали признанные мастера разных жанров, корифеи Малого и Большого театров, великие оперные певцы, стали выступать «на разогреве» и танцевали несколько номеров, поставленных Голейзовским. Хореографа заметили, а сам Голейзовский понял, что работа в миниатюре – в концертном номере – ему очень близка: в этом маленьком спектакле он имел талант высказаться полностью. Тем не менее поставить такой номер непросто: за короткое время нужно успеть сказать очень многое, и это под силу не каждому, даже талантливому хореографу. А Касьян Голейзовский, попробовав себя в миниатюре, верность этому жанру пронес через всю жизнь, хотя ставил и большие спектакли.

В своих постановках Голейзовский всегда шел от музыки. Он был прекрасно образован, очень хорошо знал музыку и чувствовал ее тонко, глубоко. Его номера – изящные, чуть эротичные, всегда красивые – сделали его известным. Голейзовского пригласили сразу два театра: знаменитое в то время кабаре «Летучая мышь» и недавно появившийся Интимный театр. Голейзовский начал работать для них, и за год до революции осуществилась его мечта – родился собственный театр. Он назвал его «Камерный балет» – возможно, по ассоциации с Камерным театром Александра Таирова, а может быть, потому, что камерность была принципом тех спектаклей, которые ему хотелось ставить: камерные по форме, но очень глубокие, изысканные по содержанию. Наравне с профессионалами и замечательными танцовщиками Большого театра он приглашал и любителей, и драматических актеров. Именно в его спектакле на сцену вышел Александр Вертинский – Голейзовский подсказал ему образ печального Пьеро. В репертуаре было несколько программ – программы из миниатюр. Они стали заметными, спектакли пользовались успехом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой балет

Небесные создания. Как смотреть и понимать балет
Небесные создания. Как смотреть и понимать балет

Книга Лоры Джейкобс «Как смотреть и понимать балет. Небесные тела» – увлекательное путешествие в волшебный и таинственный мир балета. Она не оставит равнодушными и заядлых балетоманов и тех, кто решил расширить свое первое знакомство с основами классического танца.Это живой, поэтичный и очень доступный рассказ, где самым изысканным образом переплетаются история танца, интересные сведения из биографий знаменитых танцоров и балерин, технические подробности и яркие описания наиболее значимых балетных постановок.Издание проиллюстрировано оригинальными рисунками, благодаря которым вы не только узнаете, как смотреть и понимать балет, но также сможете разобраться в основных хореографических терминах.

Лора Джейкобс

Театр / Прочее / Зарубежная литература о культуре и искусстве
История балета. Ангелы Аполлона
История балета. Ангелы Аполлона

Книга Дженнифер Хоманс «История балета. Ангелы Аполлона» – это одна из самых полных энциклопедий по истории мирового балетного искусства, охватывающая период от его истоков до современности. Автор подробно рассказывает о том, как зарождался, менялся и развивался классический танец в ту или иную эпоху, как в нем отражался исторический контекст времени.Дженнифер Хоманс не только известный балетный критик, но и сама в прошлом балерина. «Ангелы Аполлона…» – это взгляд изнутри профессии, в котором сквозит прекрасное знание предмета, исследуемого автором. В своей работе Хоманс прослеживает эволюцию техники, хореографии и исполнения, посвящая читателей во все тонкости балетного искусства. Каждая страница пропитана восхищением и любовью к классическому танцу.«Ангелы Аполлона» – это авторитетное произведение, написанное с особым изяществом в соответствии с его темой.

Дженнифер Хоманс

Театр
Мадам «Нет»
Мадам «Нет»

Она – быть может, самая очаровательная из балерин в истории балета. Немногословная и крайне сдержанная, закрытая и недоступная в жизни, на сцене и на экране она казалась воплощением света и радости – легкая, изящная, лучезарная, искрящаяся юмором в комических ролях, но завораживающая глубоким драматизмом в ролях трагических. «Богиня…» – с восхищением шептали у нее за спиной…Она великая русская балерина – Екатерина Максимова!Французы прозвали ее Мадам «Нет» за то, что это слово чаще других звучало из ее уст. И наши соотечественники, и бесчисленные поклонники по всему миру в один голос твердили, что подобных ей нет, что такие, как она, рождаются раз в столетие.Валентин Гафт посвятил ей стихи и строки: «Ты – вечная, как чудное мгновенье из пушкинско-натальевской Руси».Она прожила долгую и яркую творческую жизнь, в которой рядом всегда был ее муж и сценический партнер Владимир Васильев. Никогда не притворялась и ничего не делала напоказ. Несмотря на громкую славу, старалась не привлекать к себе внимания. Открытой, душевной была с близкими, друзьями – «главным богатством своей жизни».Образы, созданные Екатериной Максимовой, навсегда останутся частью того мира, которому она была верна всю жизнь, несмотря ни на какие обстоятельства. Имя ему – Балет!

Екатерина Сергеевна Максимова

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги