Читаем Вселенство полностью

Библия учит нас, что наши сердца в руке нашего Создателя и при этом Он взвешивает их, ибо еще в древности царь Соломон говорил об этом так: «Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. Всякий путь человека прям в глазах его, но Господь взвешивает сердца. Соблюдение правды и правосудия более угодно Богу, нежели жертва» (Библия, Притчи 21:1–3), ибо «…слово Господне право и все дела Его верны. Он любит правду и суд; милости Господней полна земля» (Псалтирь 32:4–5), «Слово Божиеживо и действенно и острие всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет» (Евреям 4:12–13).

Это подтверждает и Сам Всевышний Бог, сказав: «Я, Господь, проникаю в сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Библия, Иеремия 17:10).

А Святое Писание напоминает нам:

– «Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка» (Притчи 16:1);

– «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притчи 16:9);

– «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Псалтирь 19:21);

– «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Псалтирь 36:4);

– «…Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7);

– «И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты… не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтобы уметь судить, – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе…» (3 Царств 3:10–12);

– «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои…» (Псалтирь 138:23);

– «И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет…» (Второзаконие 8:2) и т. д.

И в то же время Библия свидетельствует: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает» (Псалтирь 33:19), ибо «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их…» (Псалтирь 146:3).

9.3 Человек осознает свое сердце через свое «Я»

По мнению автора, взрослый человек осознает свои чувства, мысли, размышления, противоречия в совести и т. д., возникающие в его сердце, только через сознание и самосознание своего «Я» и его атрибуты (разные местоимения), ибо об этом свидетельствует Библия, считая сердце одним из источников психики человека. Поэтому не зря она свидетельствует о его тесной связи с душой и духом (см. ниже).

Иначе обстоит дело, когда в момент проявления сильной страсти, человек не способен осознанно контролировать свои мысли, слова и поступки, ибо в этот момент он находится в состоянии аффекта. А точнее – во власти инстинктивного ума-животного ума нашей души. И только потом, опомнившись – придя в себя (в сознание), человек начинает понимать, что с ним произошло.

Однако в данном случае мы ведем речь о человеке, который находится в состоянии сознания и самосознания нашего «Я», ибо с его помощью индивид осознает свои чувства, мысли, потребности, угрызения совести, все части своего тела, весь организм в целом и т. д. и себя как личность. Именно с этих позиций нами воспринимается текст Библии. И, тем не менее, в ряде случаев материалы Святого Писания читатели воспринимают прямолинейно – слепо доверяя сказанному. Именно это и является их основной ошибкой непонимания библейского содержания текста относительно человека. Поэтому только углубленное рассмотрение фрагментов текста Святого Писания с учетом накопленных нами знаний (см. выше) поможет нам найти истину – исключить ранее допущенные ошибки и таким путем приобрести правильные знания и опыт.

9.4 Наше сердце – носитель структур чувств, разума и совести

Только Святое Писание свидетельствует, что сердце, кроме всего прочего, является носителем чувств, разума, и совести. Однако информация об этом полностью отсутствует как в отечественной, так и в зарубежной психологии. И это, естественно, так как она никак не укладывается в рамки логического познания психологов мира, ибо как им, так и нам с вами кажется абсурдной. Ведь все современное человечество, за исключением некоторых людей, воспринимает свой организм только как физическое тело. В этом и кроется причина вульгарного (грубого) материализма, идеи которого завели в тупик и парализовали в людях возможность прогрессивного развития их мировоззрения. Поэтому автор предлагает читателям познакомиться с его нетрадиционными представлениями, данными ему Свыше, ибо не зря царь Соломон советует нам: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источник жизни» (Библия, Притчи 4:23).

Наше сердце – носитель структуры чувств

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература