Вселенство

В связи с этим особое научное и практическое значение имели исследованиями парапсихологов, которые позволили впервые доказать материальную основу психики человека. Об этом так писали А.П. Дубров и В.Н. Пушкин (1989 г.): «Исходя из имеющихся к настоящему времени твердо установленных фактов, следует признать, что есть виды (или формы) материи, зависящие от сознания, мысли. Энергоинформационный дуализм представляет собой не просто философское, умозрительное понятие, а становится объективной реальностью, данной человеку в ощущениях, также как дуализм волны и частицы в электромагнитизме или как связаны материя и энергия в знаменитой формуле А. Эйнштейна. МЫСЛЬ МАТЕРИАЛЬНА, но ЭТО МАТЕРИЯ ОСОБОГО РОДА – ПСИХИЧЕСКАЯ МАТЕРИЯ, и задача современной науки состоит в ее глубоком познании как единицы психики человека, его сознания».

Анализируя проблему фундаментального уровня материи и многообразия структурной организации, философ А.К. Манеев (1980 г.) пришел к выводу, что основной и глубинной причиной их взаимодействия является вечно наличная субстанция – синтетическая реальность полевого типа, у которой нет границ в пространстве. Возникшие образования А.К. Манеев рассматривал с позиций субстратов и носителей свойств. Он отмечал следующее: «Применительно к живым организмам их телесная подсистема есть носитель жизни и психики, а субстратом последних является невещественная материальная формация – биополе. Биополе, как непрерывная формация, пронизывает весь организм, обеспечивая высшую ступень целостности живых систем и отправление в них нефизиологических, информационно-отражательных биопсифункций».

А.К. Манеев ОДИН из ПЕРВЫХ СРЕДИ ФИЛОСОФОВ ПОНЯЛ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКУЮ и ОНТОЛОГИЧЕСКУЮ ВАЖНОСТЬ ПОНЯТИЯ БИОПОЛЯ для НАУКИ, четко вычленил информацию и субстратнополевую природу биосистем и вывел на этой основе ряд принципиально важных положений. Он считал, что «… На основе признания биополя представляется возможным более глубокое постижение сущности мышления», и добавляет далее: «… Эпигенетическая, т. е. вся приобретенная организмом, информация также фиксируется в его биополевом субстрате как своего рода дополнение к генетической информации».

Часть 10. Продолжительность жизни человека

«От ОДНОЙ КРОВИ Он ПРОИЗВЕЛ ВЕСЬ РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ для ОБИТАНИЯ по ВСЕМУ ЛИЦУ земли, НАЗНАЧИВ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННЫЕ ВРЕМЕНА и ПРЕДЕЛЫ ИХ ОБИТАНИЯ, дабы они ИСКАЛИ Бога, НЕ ОЩУТЯТ ли Его и НЕ НАЙДУТ ли, ХОТЯ Он НЕДАЛЕКО от КАЖДОГО из нас: ибо мы Им ЖИВЕМ и ДВИЖЕМСЯ и СУЩЕСТВУЕМ…».

(Библия, Деяния 17:26–28)

Глава 1. Господь определяет длительность нашей жизни

Библия учит нас, что: «Человек подобен дуновению; дни его – как уклоняющаяся тень» (Псалтирь 143:4), поэтому царь Давид спрашивал Бога: «…скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, каков век мой» (Библия, Псалтирь 38:5). Однако он знал, что дни жизни его записаны в книге Господа Бога еще до его рождения, ибо сказал: «Зародыш мой видел очи Твои: в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Библия, Псалтирь 138:16). Поэтому в своей молитве пророк Моисей просил своего Создателя: «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Библия, Псалтирь 89:12). Однако в Библии мы читаем: «И сказал Господь (Бог): НЕ ВЕЧНО Духу Моему БЫТЬ ПРЕНЕБРЕГАЕМЫМ ЧЕЛОВЕКАМИ (сими), потому что ОНИ ПЛОТЬ; ПУСТЬ БУДУТ ДНИ ИХ СТО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ» (Бытие 6:3).

Не зря пророк Иов сказал: «Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не прейдет, то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего» (Библия, Иов 14:4–6). Однако Господь сказал царю Соломону: «Если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои» (Библия, 3 Царств 3:14). Поэтому Библия напоминает нам: «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти» (Иов 12:10).

Следовательно, 120 лет – это НОРМА ПОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ для ГРЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА на земле, установленная Богом.