Вселенство

Сегодня, по-видимому, пришло то время, когда всему человечеству необходимо узнать обо всем этом, ибо наш Создатель теперь не делает никаких тайн для людей в их познании о Нем Самом в Его Священном Писании. Наоборот – Он стремится быть открытым и доступным для всех. Поэтому ныне Господь через автора в настоящей книге впервые объясняет людям в чем сходство и различие Его образа и содержания с ними – с их образом и подобием Ему, чтобы они не думали, что любой из них способен заменить Его и творить все то, что подвластно только Ему одному. Для этого Библия открывает нам тайны об образе Господа Бога, о Его содержании и о Нем как Личности, а также о Его Небесном Царстве.

Глава 2. Образ Господа Бога

2.1 Что такое форма и содержание объекта?

Так как Господь Бог создал человека по Своему образу (Библия, Бытие 1:26), то прежде всего нам необходимо вспомнить, что такое форма объекта, так как в нашем случае объектом является Сам Господь Бог.

Известно, что содержание – это совокупность частей целого объекта, а форма – это способ существования и выживания содержания объекта. Однако образом объекта является форма его отражения в сознании человека. Поэтому нам будет интересно знать сведения Библии и мнение пророков Господа Бога о Его образе.

2.2 Библия свидетельствует об образе Господа Бога

Библия повествует, что разные Ее персонажи (пророки, апостолы, проповедники, цари и другие духовные посредники Господа Бога) по-разному свидетельствуют о признаках образа Господа Бога.

Однако о Своем лице Господь Бог говорил так: «Кто же может устоять перед Моим лицем?» (Библия, Иов 41:2), а причину этого объяснил пророку Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Библия, Исход 33:20).

Библия утверждает, что Господь Бог видит. Об этом мы читаем в Ней: «Могуществом Своим владычествует Он вечно; очи Его зрят на народы, да не возносятся мятежники» (Псалтирь 65:7). «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле. Он создал сердца всех их и вникает во все дела их» (Псалтирь 32:13–15). «Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога» (Псалтирь 52:3), «…ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его» (Иов 34:21). Поэтому «очи Его зрят (на нищего)» (Псалтирь 10:4), а «Лукавое пред очами Твоими» (Псалтирь 50:6) и т. д.

Но Господь не только видит, но и слышит каждого человека, ибо Библия повествует: «Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои. К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои» (Псалтирь 16:5–6). «Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле» (Псалтирь 9:38–39) и т. д.

При этом Святое Писание утверждает, что у нашего Создателя есть руки и ноги. Так, например, об этом говорит Сам Господь Бог: «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небо…» (Библия, Исаия 45:12). Это подтверждает и Святое Писание, в котором мы читаем у пророков и апостолов: «…я восхищаюсь делами рук Твоих» (Псалтирь 91:5); «И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса-дело рук Твоих…» (Евреям 1:10); «В вихре и в буре шествие Господа, облако – пыль от ног Его (Наум 1:3) и т. д.

А царь Давид в своих хвалебных псалмах говорил: «Восстань, Господи, Боже (мой), вознеси руку Твою, не забудь угнетенных (Твоих до конца)» (Библия, Псалтирь 9:33), «Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою» (Библия, Псалтирь 9:35). Тогда как в своем Псалме Асаф сказал прямо: «Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу» (Библия, Псалтирь 72:23–24), а в своем библейском учении он написал: «Доколе, Боже, будет поносить враг? вечно ли будет хулить противник имя Твое? Для чего отклоняешь руку Твою и десницу Твою? (Библия, Псалтирь 73:10–11).

И все же в хвалебных Бога сынов Кореевых есть информация о Всевышнем, которая значительно расширяет наши представления о Его внешнем виде. Об этом мы читаем: «Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о деле, какое Ты соделал во дни их, во дни древние: Ты рукою Твоею истребил народы, а их насадил; поразил племена и изгнал их; ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним» (Библия, Псалтирь 43:2–4). Или «Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею, и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела» (Библия, Псалтирь 44:4–5), и т. д.

Однако Библия, открывая нам образ живого Господа Бога, свидетельствует, что Он не только двигается, но и дышит, и говорит, как и все люди.