Вселенство

Об этом говорят видения пророка Иезекииля, о которых он написал в Библии так: «И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг его, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных… Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их…И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои. И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а НАД ПОДОБИЕМ ПРЕСТОЛА БЫЛО как бы ПОДОБИЕ ЧЕЛОВЕКА ВВЕРХУ на НЕМ. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него. В каком виде БЫВАЕТ РАДУГА на ОБЛАКАХ во ВРЕМЯ ДОЖДЯ, ТАКОЙ ВИД ИМЕЛО ЭТО СИЯНИЕ КРУГОМ (Библия, Иезекииль 1:4 – 28).

А в другом его видении мы читаем: «И было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца, сидел я в доме моем…, и низошла на меня там рука Господа Бога. И УВИДЕЛ я: и ВОТ ПОДОБИЕ (МУЖА), как бы ОГНЕННОЕ, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени. И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование. И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле. И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу» (Библия, Иезекииль 8:1–5).

В то же время пророк Иезекииль в своих видениях неоднократно фиксирует наше внимание на славе Бога, которая подвижна по отношению к Его телу и составляет внешнюю его часть. Об этом он написал так: «Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою» (Библия, Иезекииль 2:1); «И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца» (Библия, Иезекииль 9:3); «И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа» (Библия, Иезекииль 10:4); «И отошла слава Господня от порога дома и стала над херувимами» (Библия, Иезекииль 10:18) и т. д.

Понятно, что слава Господня есть внешняя часть Бога, движениями которой Он, естественно, управляет по Своей воле, поэтому мы читаем, что она сошла, поднялась, отошла, встала. При этом Его Херувимы (Ангелы, похожие на животных) выполняют лишь функцию опоры – при необходимости поддерживают ее на Себе.

В то же время следует сказать, что о мощных и сильных Ангелах – Херувимах, похожих на животных, на которых был престол Господа Бога и Который в нем управлял ими, упоминается и в других главах Библии.

Так, например, пророк Даниил об этом написал следующее: «Благословен Ты, Видящий бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки» (Библия, Даниил 3:54) и т. д.

2.4 Пророк Моисей видел образ Господа Бога наяву

Однако еще раньше пророка Иезекииля мы узнаем об образе Господа Бога у пророка Моисея, так как Библия приоткрыла нам тайну близкого (доверительного) общения пророка Моисея с Господом Богом, потому что в Ней мы читаем: «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исход 33:11). А Господь Бог сказал об этом так: «…Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, – он верен во всем дому Моему: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и ОБРАЗ Господа ОН ВИДИТ; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?» (Библия, Числа 12:6–8).

На основании вышесказанного Библия делает вывод: «И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу» (Второзаконие 34:10).

Следовательно, во время общения с Господом Богом пророк Моисей первый из всех людей на Земле видел образ естественного Бога и оставался живым, тогда как его народ – ЕВРЕИ НЕ ВИДЕЛИ ОБРАЗА Своего Бога (Библия, Второзаконие 4:12; 15). При этом Библия напоминает нам, что во время и после пришествия Иисуса Христа на Землю «Бога никто никогда не видел» (1 Послание Иоанна 4:12).