Читаем Вселенство полностью

И все же, несмотря на большую власть на Земле, Сын подчиняется Отцу во всем, ибо сказал своим ученикам так «Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим» (Библия, Евангелие от Матфея 20:23).

Будучи на земле, Сын Господа Бога должен был выполнить поручение Отца:

1) СОХРАНИТЬ Свою НЕПОРОЧНОСТЬ. А это подтверждает Библия устами апостола Петра: «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (Библия, 1 Послание Петра 2:21–22);

2) СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ ЛЮДЯМ о ИСТИНЕ. Об этом Иисус Христос сказал людям так: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине» (Библия, Евангелие от Иоанна 18:37). Однако еще до распятия на кресте, Он сказал Отцу Своему Господу Богу: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты Отче, у Тебя Самого славою… Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня» (Библия, Евангелие от Иоанна 17:4–8).

3) ПЕРЕДАТЬ ОТЦОВСКУЮ ЛЮБОВЬ ЛЮДЯМ, которою Господь ВОЗЛЮБИЛ Сына;

В связи с этим Иисус сказал Своему Отцу: «Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Библия, Евангелие от Иоанна 17:26).

4) ПОЖЕРТВОВАТЬ СВОЕЮ ЖИЗНЬЮ за ГРЕХИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Еще пророк Исаия писал о Сыне Человеческом – Иисусе Христе так: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами его мы исцелились (Библия, Исаия 53:6).

При этом Библия повествует, что ученики – апостолы Иисуса Христа были свидетелями всей его духовной деятельности, распятия на кресте, его воскресения Господом Богом и вознесения на небо в Царство к Отцу. Об этом Она повествует так: «И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что, наконец, Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых» (Деяния 10:39–41). А через некоторое время после воскресения Иисуса Христа и Его общения со своими учениками и родственниками Он сказал апостолам: «…Будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что* вы смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видите Его восходящим на небо» (Библия, Деяния 1:8-11).

Необходимо сказать, что в дальнейшем святой апостол Павел сделал общий вывод о рождении христианства на Земле, сказав так: «Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (Библия, 1 Тимофею 3:16).

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука