Вселенство

В связи с этим Библия учит нас: «Аты пребывай в том, чему научен…» (2 Тимофею 3:14) и надеется: «…да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:17).

Однако необходимо помнить, что эти 10 постулатов индивидуального уровня являются обязательными для каждого последующего уровня духовно-социального совершенствования вселян.

Глава 2. Господь Бог – один, живой и истинный Бог для всего современного человечества

«…ПРЕЖДЕ Меня НЕ БЫЛО Бога и ПОСЛЕ Меня НЕ БУДЕТ».

(Библия, Исаия 43:10)

Библия учит нас, что: «Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – но У НАС ОДИН Бог Отец, из Которого все, и мы для Него…» (1 Коринфянам 8:5–6). При этом святой апостол Павел уточнил: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно и язычников, потому что один Бог..» (Библия, Римлянам 3:29–30), «Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. ОБРЕЗАНИЕ НИЧТО и НЕОБРЕЗАНИЕ НИЧТО, но ВСЕ в СОБЛЮДЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ Божиих» (1 Коринфянам 7:18–19). Этим самым апостол Павел акцентирует наше внимание не на внешних различиях между людьми – обрезанный или необрезанный, а на сущности – соблюдении заповедей Божьих.

Однако Святое Писание учит нас, что Господь Бог имеет жизнь не просто в Себе, как имеем ее мы с вами, а в Самом Себе как первоисточнике жизни. Поэтому царь Давид и сказал Господу: «Ибо у Тебя источник жизни» (Библия, Псалтирь 35:10), а апостол Иоанн подтвердил это, сказав: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Библия, Евангелие от Иоанна 1:4). Поэтому Библия РАСКРЫВАЕТ ТАЙНУ «ИСТОЧНИКА ЖИЗНИ» Господа Бога, повествуя об этом словами апостола Павла следующее: «И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих ПО ДЕЙСТВИЮ ДЕРЖАВНОЙ СИЛЫ Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем» (Ефесянам 1:19–21).

Следует уточнить, что в этом библейском тексте слова Начальства, Власти, Силы и Господства означают разные по степени значимости для Бога Его Ангелов, о роли которых в Царстве Небесном Библия повествует так: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Библия, Евреям 1:14). То есть они служат людям, наследующим спасение от Господа Бога.

Из вышесказанного апостолом Павлом мы видим, что «источником жизни» Всевышнего Бога является Его державная сила, по действию которой происходит воскрешение из мертвых Его Сына Иисуса Христа и с помощью которой Он Сам пребывает на небесах. И Библия дополняет это, сказав: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деяния 17:24–25).

Библия свидетельствует, что результатом деятельности ума Всевышнего Бога являются истины бытия, ибо Сам «Господь Бог есть истина, Он есть Бог живой и Царь вечный» (Иеремия 10:10). Поэтому Святое Писание продолжает утверждать: «Бог истинен» (Евангелие от Иоанна 3:33) и «…Дух есть истина» (1 Послание Иоанна 5:6), и «Слово Твое есть истина» (Евангелие от Иоанна 17:17) и т. д.

Не зря Святое Писание напоминает нам: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Евангелие от Иоанна 4:24), поэтому «Блажен кому помощник Бог., у кого надежда на Господа Бога его» (Псалтирь 145:5), ибо «БЛИЗОК Господь ко ВСЕМ ПРИЗЫВАЮЩИМ Его, ко ВСЕМ ПРИЗЫВАЮЩИМ Его в ИСТИНЕ» (Псалтирь 144:18), а «Соединяющийся с Господом, есть один духе Господом» (1 Коринфянам 6:17).

Однако Библия утверждает: «Если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Паралипоменон 28:9), поэтому Господь Бог «Будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей» (Псалтирь 95:13). И этого нельзя забывать.

Глава 3. Веруем в невидимого Бога

«Бога НИКТО НЕ ВИДЕЛ», «А без ВЕРЫ УГОДИТЬ Богу НЕВОЗМОЖНО; ибо НАДОБНО, чтобы ПРИХОДЯЩИЙ к Богу ВЕРОВАЛ, что Он ЕСТЬ, и ИЩУЩЕМУ Его ВОЗДАЕТ».

(Библия, Евреям 11:6; 1 Послание Иоанна 4:12)

Библия учит нас, что: «ВЕРА же ЕСТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ОЖИДАЕМОГО и УВЕРЕННОСТЬ в НЕВИДИМОМ» (Евреям 11:1–2). При этом Святое Писание свидетельствует, что «Бога никто не видел» (1 Послание Иоанна 4:12), поэтому святой апостол Павел говорил: «…Мы ходим верою, а не видением…» (Библия, 2 Коринфянам 5:7). Однако Библия утверждает: «Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Паралипоменон 28:9) и напоминает: «Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу ВЕРОВАЛ, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6), «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видно, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследство, и пошел, не зная куда идет. (Евреям 11:7–8), «Верою оставил он (пророк Моисей) Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евреям 7:27) и т. д.

Однако и автор, не видя Господа Бога, верит не только Святому Писанию – Библии, но и тому откровению, которое ему передавали Свыше о новом Библейском мировоззрении современного человечества, названного Всевышним Богом ВСЕЛЕНСТВОМ (см. 4-е тома книги).

Глава 4. Веруем в Господа Бога и свидетельствуем его Сына, ибо «Царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа его…» (Библия, Откровение 11:15)

«Сидящему на ПРЕСТОЛЕ и Агнцу БЛАГОСЛОВЕНИЕ и ЧЕСТЬ и СЛАВА, и ДЕРЖАВА во ВЕКИ ВЕКОВ».

(Библия, Откровение 5:13)

Святое Писание свидетельствует, что Господь Бог с большим удовольствием говорил: «Я открылся невопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим» (Библия, Исаия 65:1). Это подтверждает и Библия, повествуя об этом так: «Все народы, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое, ибо Ты велик и творишь чудеса, – Ты, Боже, един Ты» (Псалтирь 85:9 – 10).

Не зря святой апостол Павел говорил: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдывает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Библия, Римлянам 3:29–31). И в то же время он уточнил: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвастался» (Библия, Ефесянам 2:8–9) и объяснил: «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать…» (Библия, Римлянам 11:6).

В тоже время Библия учит нас, что Сын Бога Иисус Христос уже давно сидит рядом на престоле вместе со Своим Отцом в Его Царстве Небесном после своего возвращения с Земли, о чем свидетельствовал святой апостол Иоанн Богослов в Апокалипсисе Библии, который отражает ход исторических событий настоящей и будущей жизни всего человечества. Так, он писал, повторяя слова Самого Иисуса: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откровение 3:21), а затем подтвердил Им сказанное: «И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков» (Библия, Откровение 5:13–14). Во втором библейском стихе «Агнцем» назван Иисус Христос. Однако подробно о Нем сказано выше – в 1 – ой книге этого тома в разделе под названием «Царство Господа Бога».

Известно, что апостол Павел был уверен и в том, что истинные христиане хотят тоже бытье Господом Богом, о чем сказал так: «И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному: посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Библия, Евреям 11:15–16). В этом библейском стихе апостола Павла идет речь о Божьем граде, который Господь Бог приготовил для них на другой планете Вселенной (Библия, Откровение 21:3 -23).

Итак, настало то время (начало 3-го тысячелетия), когда ЦАРСТВО МИРА СТАЛО ОБЩИМ для Господа Бога и Его Сына Иисуса Христа (Библия, Откровение 11:15), ибо до этого момента земное царство было отдано Отцом Его Сыну (Библия, Псалтирь 2:6 – 12; Евангелие от Иоанна 17:1 – 26). Но теперь царство мира и в будущем останется общим для Них, т. е. в новом великом городе – святом Иерусалиме на новой планете Вселенной, ибо Библия свидетельствует: «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Библия, Откровение 22:3–4). Поэтому НЫНЕ НЕЛЬЗЯ РАЗДЕЛЯТЬ ВЕРУ в Господа Бога и ВЕРУ в Его Сына Иисуса Христа, т. е. на ИУДЕЕВ и ХРИСТИАН. Теперь НАДО ГОВОРИТЬ о ВСЕЛЯНАХ, верующих в Господа Бога и признающих (свидетельствующих) Его Сына Иисуса Христа, ибо Сам Всевышний Бог говорит: «Се, скиня Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Библия, Откровение 21:3–4).

Однако Вселенство не исключает реального существования в быту разных религий – Иудаизма, Христианства, Ислама.

Глава 5. Человек – храм святого духа Бога

«РАЗВЕ НЕ ЗНАЕТЕ, что ВЫ ХРАМ БОЖИЙ, и Дух Божий ЖИВЕТ в ВАС?»

(Библия, 1 Коринфянам 3:16)

5.1 «Если кто разоритхрам божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (Библия 1 Коринфянам 3:17)

«И будет: ВСЯКИЙ, КТО ПРИЗОВЕТ ИМЯ Господне, СПАСЕТСЯ…».

(Библия, Иоиль 2:32)

Всем известно, что Господь Бог является субъектом постоянного обращения к Нему людей. Поэтому Библия напоминает нам: «Приблизьтесь к Богу и приблизятся к вам» (Послание Иакова 4:8), «ибо близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Псалтирь 144:18); «…Он и недалеко от каждого из нас» (Деяния 17:27). При этом «Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Библия, Евреям 11:6). Веруя в Него, мы «Уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (Библия, 1 Тимофею 4:10).

Однако личная связь с нашим Господом доступна нам не только потому, что, обращаясь к Нему, мы веруем, что Он есть и ищем Его, ибо Бог близок к нам и находится везде и всегда, но и потому, что ДУША и ПЛОТЬ ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЖИВОЙ ХРАМ ЖИВУЩЕГО в НЕМ Святого Духа Бога. Поэтому Библия обращает наше внимание на слова апостола Павла, который говорил: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Коринфянам 3:16–17), «Не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Который имеете вы от Бога, и вы не свои?…Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19–20); «…ибо сказано: ДВА БУДЕТ ОДНА ПЛОТЬ. А СОЕДИНЯЮЩИЙСЯ с Господом ЕСТЬ ОДИН ДУХ с Господом» (1 Коринфянам 6:16–17); «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Римлянам 8:16); «Вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом…И не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Коринфянам 6:16–18).

Поэтому НАША ДУША и ТЕЛО есть ЕСТЕСТВЕННЫЙ ХРАМ Святого Духа Господа Бога – ЭТО ПОСТУЛАТ ВСЕЛЕНСТВА. Не зря святой Иоанн Богослов говорил: «…Тот, Кто в ВАС, БОЛЬШЕ ТОГО, КТО в МИРЕ» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:4).