Всемирная история

Ацтеки стремились к личному удобству и красоте, но в то же время сама человеческая жизнь не представляла для них действительной ценности. Важнейшей частью религиозного ритуала ацтеков были человеческие жертвоприношения. Ацтеки верили, что их бог Солнца каждый день, скрываясь за горизонтом, умирает и воскреснуть сможет лишь в том случае, если вдоволь напьется чудесным нектаром, который содержится в человеческой крови. Ежедневно на высоком каменном алтаре в храме Солнца у юношей и девушек, предназначенных в жертву, заживо вырезали из груди сердце, других обреченных сбрасывали в глубокие колодцы. Жестокие жертвоприношения ежегодно уносили многие тысячи человеческих жизней. Как и цивилизация майя, цивилизация ацтеков сама обрекала себя на гибель.

Ацтеки пользовались пиктографическим (рисуночным) письмом. Они наносили рисунки на полосы кожи или бумаги, изготовленной из коры. Такие документы называют кодексами.

Цивилизация инков. Государство инков складывалось постепенно. В 1-м тыс. до н.э. — в первых веках нашей эры шло формирование союзов племен. Второй период, длившийся примерно с V по XV в., стал временем возникновения и развития государства инков.

Племена инков умели возводить большие здания из необожженного кирпича, к которым вели мощеные дороги. Такие здания использовались как общие культовые постройки, а также для проживания в них богатых и знатных семей. Степень расслоения общества уже тогда была значительной, и наряду с многочисленными зависимыми, неполноправными и рабами существовала группа богатых людей.

Инки занимались интенсивным поливным земледелием и построили сложную систему каналов, тянущихся на многие сотни километров, по которым к полям подводилась вода. Для удобрения почвы они использовали птичий помет.

Не имея гончарного круга, они лепили керамические сосуды вручную в виде разнообразных фигур, иногда довольно замысловатых, таких, например, как голова животного или фигура человека. В качестве материалов для изготовления орудий труда инки использовали не только камень, но и металлы — медь, свинец, золото, серебро, которые выплавляли из руды. С IX—X вв. к используемым ранее металлам добавилась бронза.

Мачу-Пикчу (город-крепость инков)

Период XV — середина XVI в. — время расцвета государства инков. С XV в. инки вели активные завоевательные войны, в результате которых сумели подчинить себе племенные союзы всей области Анд. Уже к началу XVI в. территория государства увеличилась более чем в четыре раза, а население составило 6 млн человек — цифру очень значительную для той эпохи.

Манко-Капак — первый Инка, основатель государства инков

Государство инков было централизованным, с сильной единоличной властью правителя, и это сказывалось во всех сферах жизни общества. Во главе государства стоял главный, верховный, инка — Сапа Инка (на яз. кечуа букв. «Единственный Инка»), обладавший неограниченной властью. В его подчинении находились войска и все гражданское управление[22].

Сапа Инка и его наследники при жизни почитались как боги. Всякий подданный мог предстать перед ними только босым, согбенным и с вьюком на спине, тем самым показывая подчиненное положение. Сапа Инка носил наряды из тонких тканей, расшитые золотом и покрытые перьями птиц.

Резиденция Сапа Инки находилась в городе Куско, столице империи. Это был крупный административный, культурный и религиозный центр. Наиболее замечательной культовой постройкой был Храм Солнца, стены центрального его зала были выложены золотыми плитками. Рядом располагался Храм Луны, облицованный серебром. Храмы владели огромными богатствами, и в их распоряжении был большой штат обслуживающего персонала — служители, мастера, архитекторы, ювелиры, скульпторы. Функции верховного жреца мог по своему желанию исполнять Сапа Инка.

Верховный инка и все высшие должностные лица, находясь в Куско, наблюдали за ситуацией в стране и жестко ее контролировали. Средством для этого, в частности, было обеспечение регулярных сношений между чиновниками отдельных частей империи. Существовала постоянная почтовая связь правителей в Куско с резиденциями местных властей. На дорогах имелись специальные курьерские станции, где круглосуточно дежурили курьеры. Это были гонцы-бегуны (часки), которые эстафетой из уст в уста передавали сообщения, пробегая свой участок дороги; как правило, он составлял около 2,5 км. Так, информация на 2000 км передавалась за 5 дней. Это была правительственная связь, и простой народ, разумеется, не мог ей пользоваться.