Не менее интересными, чем конструкции кораблей, оказались изображения экипажей на скалах вади. Помимо гребцов над бортами возвышались гигантские фигуры в экзотических головных уборах. Некоторые из этих уборов соответствовали коронам где Верхнего, а где Нижнего Египта, но кое-какие вообще не имели аналогов! Впору было говорить о «неканонических» фараонах каких-то земель, неведомых не то что Манефону и Геродоту, а и создателям Палермского камня[6]
. Помимо головных уборов, обратили на себя внимание ученых и штандарты, установленные рядом с фигурами правителей. Они напоминали хорошо знакомые изображения «знамен», сопровождавших позднее египетских фараонов.Занятным был и набор судов: кроме известных по находкам в египетских гробницах моделей ладей, напоминавших в профиль лезвие серпа (их прототипом считают традиционные для Египта лодки из папируса), на петроглифах был изображен неведомый ранее тип судов – с форштевнем и ахтерштевнем, перпендикулярными корпусу. Оснащенные подобным образом ладьи изображались на печатях, найденных в далекой Месопотамии, такие же ладьи некогда бороздили воды Тигра и Ефрата. Причем кое-где именно они были древнейшими из обнаруженных на скалах: рисунки серповидных судов были нанесены поверх них! Чтобы датировать эти изображения, пришлось обратиться к найденным образцам древнейшей керамики и прочих артефактов с аналогичными рисунками. Все эти находки ученые единодушно относили тогда к IV тыс. до н. э., споря лишь о том, в какую именно его половину их поместить. Изобретение радиоуглеродного анализа во второй половине ХХ века расставило все на свои места: по меньшей мере часть изображений отнесли к периоду между 3900 и 3600 гг., остальные же распределили во временном промежутке вплоть до начала династического периода.
Учеными были обнаружены изображения нескольких ладей, в том числе на буксире, сцены передвижения их волоком, батальные сюжеты и сцены охоты. В последних были отмечены два типа луков – простой и сложный. В одной из запечатленных сцен верховный правитель был вооружен булавой с округлым навершием, точь-в-точь, как на «стелле Нармера», где легендарный объединитель двух Египтов сокрушает врагов страны.
Все сюжеты петроглифов были поделены условно на две группы: повествующие о житейских делах или о значимых событиях. Но вместе они однозначно свидетельствуют о том, что возникновению первой династии предшествовало бурное тысячелетие соперничества номов за власть над страной, в которое, возможно, вмешивались пришельцы, явившиеся из-за пределов Египта. В некоторый момент даже была весьма популярна теория о могущественных пришельцах с востока, «династической расе», после кровавых сражений (вывода о них основывался на батальной сцене с участием кораблей двух типов, вырезанной на рукояти кремневого ножа для жертвоприношений) положившей начало египетскому государству, научившей египтян строить пирамиды и давшей им письменность. И в наши дни можно встретить рассуждения на эту тему, однако специалисты по древней истории Египта рекомендуют не воспринимать их всерьез.
Откуда появились хозяева другого типа кораблей, не «остроносых», а «прямоугольных»? Судя по расположению вади в соответствующих петроглифах, они и в самом деле пришли с востока, со стороны Красного моря. Вопрос в том, где они обитали – на его африканском побережье или «за морем», в Аравии или Месопотамии? В наши дни б'oльшую часть земель к востоку от Египта на обоих берегах моря покрывают пески, и трудно сказать, какие еще открытия могут ждать археологов в пустынных районах, откуда люди однажды решили перебраться в долину Нила, ближе к воде. Археологические исследования, проводившиеся после нефтяного бума на Аравийском полуострове 1950—1960-х гг., показали, что там, а также на острове Бахрейн (который датским археологам вполне обоснованно удалось отождествить с легендарным островом Дильмун из шумерских легенд) сохранилось немало следов древних культур, по возрасту не уступающих ни Древнему Египту, ни Месопотамии. Туда, на остров Дильмун, или на Аравийское побережье (ныне не менее пустынное, чем Сахара), после открытий 1950-х некоторые исследователи стали помещать прародину «династической расы», принесшей, как они полагали, ростки цивилизации в Египет.
Именно в те далекие времена, когда русла рек еще не пересохли, а недалеко от них росли деревья, из которых можно было строить огромные корабли, люди вырез'aли на прибрежных скалах изображения ладей, слонов и крокодилов. Тогда зарождалась символика, ставшая традиционной для Древнего и последующих царств: характерные короны Верхнего и Нижнего Египта, булава в руках владыки-воителя, штандарты-знамена с символикой номов и др. Значимость первого лица государства подчеркивалась размерами его изображения.
Египет в IV тысячелетии до нашей эры