Читаем Всемирная история. Османская империя полностью

Подписав в первый же год своего правления мир с персами, Осман II вскоре ввязался в разгоревшуюся Тридцатилетнюю войну – разумеется, на стороне антигабсбургской коалиции. Облачившись на удачу в доспехи Сулеймана Великолепного, юный султан сам повел войска к границам Речи Посполитой. Перед отъездом на Хотинскую войну Осман II из страха перед возможным в его отсутствие переворотом приказал убить своего ровесника – шестнадцатилетнего шехзаде Мехмеда, старшего сына Кёсем. За разрешением на это преступление ему пришлось обращаться к самому кадиаскеру европейской части империи, потому как шейх-уль-ислам давать свое благословение на это наотрез отказался. По преданию, когда принца душили, он успел выкрикнуть проклятие: «Хотя я ничего не достиг в жизни, но прошу Бога об одном: чтобы тебя он лишил и престола, и жизни!»

Поход начался удачно. Легкая победа в Цецорской битве в 1620 году и добытая в бою голова опытного полководца Станислава Жолкевского внушили Осману немалый оптимизм. Следующей весной он продолжил наступление на поляков, но удача – и часть янычар – уже изменили султану. Многодневная осада Хотина, сражение с войсками Речи Посполитой и запорожцев под командованием Петра Сагайдачного не принесла Осману ничего, кроме разочарования и крепнущей ненависти со стороны янычар. Турки шли в бой неохотно и все сильнее роптали, недовольные руководством неопытного султана. Осман, в свою очередь, обвинил в неудаче янычар, отмечая их леность и трусость. По возвращении в империю султан собирался под предлогом совершения хаджа вывезти в Анатолию имперскую казну и собрать там новое войско взамен морально разложившихся янычар, но не успел.

18 мая 1622 года в Константинопольских казармах начался кровавый мятеж, впервые в истории империи направленный конкретно против султана. Осман пытался утихомирить янычар, выдав им на растерзание особенно нелюбимых солдатами чиновников, но это не возымело желаемого эффекта. На следующий день восставшим удалось захватить султана в плен. Опасаясь за свою жизнь, Осман II обратился к бунтовщикам со словами: «Под влиянием лживых слов и по молодости я оскорбил вас, лучше бы мне этого не делать…Разве вы меня не хотите [видеть на троне]?» Низложенного султана заточили в Едикуле[154], а 20 мая в его камеру проникли подосланные великим визирем убийцы. «Они стали набрасывать на него аркан, но султан Осман, будучи крепким юношей, мужественно сопротивлялся», – писал современник. В качестве доказательства смерти низложенного Османа II палачи[155] отрезали ему ухо и нос, которые отправили тем, кто стоял за этим преступлением.

Судя по всему, сердцем заговора оказались мать шехзаде Мустафы Халиме-султан и его зять Кара Дауд-паша, принимавший непосредственное участие в убийстве Османа II. Во время второго правления слабоумного Мустафы I Дауд-паша получил должность великого визиря, но его амбиции простирались гораздо дальше. Он надеялся сместить династию Османов и посадить на трон кого-то из своих сыновей. Недееспособный султан Мустафа не был тому помехой – чтобы расчистить своим детям дороге к трону, Дауду-паше оставалось избавиться только от детей Кёсем. Он даже подсылал убийцу к ее сыну Мураду, но благодаря отваге и находчивости Кёсем злоумышленник был заколот до того, как успел совершить преступление.

Династическим планам Дауда-паши не суждено было осуществиться – на высоком посту он продержался чуть больше месяца, пока Халиме-султан не пожертвовала[156] им ради успокоения сипахов, возмущенных убийством законного султана. Их лидер Мехмед Абаза-паша открыл настоящую охоту на янычар-изменников. Те немногие, кому посчастливилось избежать его праведного гнева, переодевались в гражданское платье и, называясь в дороге армянскими именами, пробирались в столицу. В империи, по сути, началась необъявленная гражданская война. Ситуация стабилизировалась лишь благодаря усилиям нового великого визиря Каманкеш Кара-Али-паши, сумевшего убедить Халиме-султан, что Мустафа I должен отречься от престола, правда, при условии, что ему сохранят жизнь. Недееспособный, но дважды побывавший правителем огромной империи Мустафа вновь отправился в кафес, где провел оставшиеся ему дни. Поговаривали, что несчастный так и не осознал, что Османа II больше нет, и весь срок своего второго «царствования» бродил по дворцу, заглядывая в каждую дверь в поисках того, кто снял бы с его плеч бремя верховной власти…

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (КСД)

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

Политика / Образование и наука / История