Помимо значительных территориальных потерь, Германия была чрезвычайно разорена длительной войной и происходившей главным образом на ее территории. Материальный ущерб, нанесенный стране, был огромен. Долгие десятилетия Германия не могла оправиться от военных опустошений. В некоторых областях — Саксонии, Бранденбурге, Пфальце — население сократилось наполовину и даже более. В Чехии из IV2 миллионов населения (1618 год) к 1650 году осталось только 700 тысяч. Большое количество пахотных земель превратилось в пустоши и заросло лесами. Шведы вывели из строя на долгий срок многие саксонские и чешские рудники. Торговля и промышленность германских городов за время войны пришла в упадок.
Политическое, экономическое и культурное преобладание Франции после Тридцати летней войны приводило в германских княжествах к низкопоклонству перед всем французским.
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ТРИДЦАТИ ЛЕТНЯЯ ВОЙНА
Тридцатилетняя война наложила отпечаток на всю культурную жизнь страны. Разорение городов и сел, упадок бюргерства, порождал в широких общественных кругах чувство глубокого уныния, страха перед завтрашним днем, нередко просто отчаяния. Поэты искали спасения в религиозном отречении, в погружении в мистическое небытие (Ангелус Силезиус). Многим жизнь рисовалась юдолью страданий, запутанным лабиринтом, из которого нет выхода. Писатели горячо протестовали против затянувшейся бойни, мечтали о мире и творческом труде.
К числу этих писателей принадлежал Мартин Опиц (1597—1639 года), глава так называемой Первой силезской школы поэтов, которая видела свою задачу в развитии литературного немецкого языка.
•Французский язык все больше входил в моду при дворах, а ученые, поэты еще довольно часто писали на латинском. Поэтому каждый факт осознания родного языка, национальной культуры и литературы должен был противодействовать политической и государственной раздробленности. Важную роль в формировании национального самосознания играли языковые общества, возникшие в первой половине столетия. Они выступали за использование родного языка и разрабатывали первые теоретические основы литературного творчества, опираясь при этом на национальные традиции, но также и на испытанные английские, голландские и французские своды правил.
Ведущая роль в движении за развитие и обновление национального языка и литературы принадлежала уроженцу Силезии, теоретику литературы и переводчику Мартину Опицу. Вместе со своими современниками Ф. Шпёе и Ю. Г. Шоттелем он настойчиво выступал за освоение богатства родного языка. В «Книге о немецкой поэзии» (1624 год) Опиц изложил свое понимание того, как должна развиваться немецкая поэзия и литература. В ней говорится: «Убеждение и поучение, а также развлечение людей» являются «первейшей целью поэзии». Настоящему поэту столь же к лицу «вдохновение» и «желание» творить, как и знание поэтических правил.
Большое практическое значение имела реформа
стихосложения. В качестве основного закона своей поэтики Опиц провозгласил принцип ударения — сов-' падение ударения в слове и метрического ударения. Этот принцип указывал новой немецкой поэзии путь развития на многие десятилетия. Опиц рекомендовал для стихосложения правильное чередование ударного и безударного слогов: ямб и хорей. В отличие от греческой и римской поэзии предложенные им стихотворные стопы состояли не из краткого и долгого слогов, а из ударного и безударного.
Рекомендованный Опицем александрийский стих представляет собой рифмованный стих, состоящий из восьми тактов, разделенных после четырех тактов паузой. Александрийский стих, заявил Опиц, в ос о бенности годится для придания возвышенным мыслям, великим идеям соответствующей им торжественности.
Свои теоретические положения Опиц стремился подкрепить собственными сочинениями, переводами, обработками. Так он перевел на немецкий язык трагедию Сенеки «Троянки» (1625 год), роман Дж. Барклея «Аргенида» (1626—1631 года) и переработал перевод романа Ф. Сидни «Аркадия» (1629 год).
М. Опиц был одним из первых поэтических летописцев Тридцатилетней войны. В своей поэме «Утешение в превратностях войны» (написана в 1620— 1621 годах) он разоблачает жестокость скрытой под религиозной оболочкой борьбы за власть и описывает горести, постигшие его современников.
В протестах Опица слышится мотив бренности жизни, который часто разрабатывается в литературе XVII века, прежде всего А. Грифиусом; его заглушает, однако, глубокая вера в Бога.
Наряду с этими произведениями Опиц написал ряд веселых стихотворений, воспевающих природу, дружбу и любовь. Среди них поучительное стихотворение «Златна или о душевном спокойствии» (написано в 1623 году), в котором поэт, пребывавший в 1622— 1623 годах в Альбе-Юлии в качестве профессора гимназии, описывает красоты румынских ландшафтов. Большинство его стихотворений — оды, сонеты, эпиграммы — собраны в антологии «Восемь книг немецкой поэзии» (1625 год).
Опиц пытался также выступить законодателем и в