области драмы. Его «Дафна» (1627 год) положила начало немецкой опере. Библейская трагедия «Юдифь» (1635 году) воспроизводит оперное либретто итальянца Андреса Сальвадори.
За заслуги в развитии и обновлении немецкого языка и литературы М. Опиц был принят в первое и самое влиятельное языковое общество — «Плодоносящее общество». Оно было основано в 1617 году в Веймаре, сюда входили представители аристократии и образованного бюргерства.
Членом этого общества был видный исследователь языка Юстин Георг Шоттель (1612—1676 года). В своем основном труде «Детальное исследование главного немецкого языка» (1641 год) он, систематизируя уже накопленный опыт, предпринял историкоэтимологические исследования немецкого языка и литературы; он обосновал необходимость создания словаря немецкого языка. Шоттель разработал научный принцип изучения норм и законов языка, которые, согласно его утверждению, следует выводить прежде всего из их исторического развития.
Сатирические мотивы звучали в творчестве ряда поэтов силезской школы (Векерлин, Рист и др.). В сатирические тона окрашен немецкий нравоописательный роман Г. М. Мошероша (1601—1669 года) «Диковинные и истинные видения Филандера из Зитте-вальда» (1640—1643 года), в котором широко изображена жизнь Германии военного времени.
В условиях того Времени сатира играла большую роль. Согласно Опицу, ее основная задача состояла в «жестком порицании греха и призыве к благочестию». Великие сатирики О. Брант, Т. Мурнер, У. фон Гуттен и И. Фишарт долгое время оставались без последователей. В XVII веке сатирическая традиция нашла продолжение в творчестве Иоганна Лау-ремберга (1590—1658), Иоганна Валтазара Шуппа (1610—1661), Иоахима Рахеля (1618—1669 года), Кристофа Шорера (1618—1671 года) и Готфрида Вильгельма Зацера (1635—1699 года).
Предметом их сатирического осмеяния были: порча и смешение языка — Шорер («Немецкий невежливый губитель языка, нравов и добродетели», 1644 год); поэтический дилетантизм — Зацер («Рифмуйся, или я тебя съем», 1673 год); школьное дело, распутство и нарушение супружеской верности — Шупп («Коринна», 1660); жажда славы и титулов и подражание французским (придворным) обычаям — Лау-ремберг («Шуточные стихотворения», 1652 год). Вершины своего развития сатирическая литература XVII века достигает в творчестве Г. М. Мошероша и Ф. фон Логау.
Для творчества сына городского чиновника Ганса Михаэля Мошероша (1601—1699) характерны непримиримый тон и сатира, направленные против политического подражания иностранным манерам при дворах. Особенно безжалостным Мошерош (который благодаря своей разнообразной деятельности: сельский чиновник, секретарь городского совета в Страсбурге, председатель судебной палаты и советник на княжеской службе — мог в достаточной степени изучить жизнь) оказывается по отношению к тем современникам, чье моральное поведение способствовало всеобщему упадку нравов. Некоторые из его произведений примыкают к эльзасской традиции гуманистической шутовской литературы. В обращениях к наследию и традициям немецкой истории Мошерош видел средство противостоять убожеству современной действительности, в стремлении помочь формированию национального самосознания он идеализировал моральные и уж тем более политические добродетели германских предков. С помощью «честного немца» он подвергает беспощадной критике недостойные дела и порядки своего века.
Самым значительным немецким прозаиком XVII века становится Ганс Якоб Кристофор Гриммельсгау-зен (1621 или 1622—1676 года).
Его творческое наследие, включающее в себя сказания и короткие рассказы, политические трактаты и листовки, шванки, но прежде всего рассказы и романы, основывается на народной повествовательной традиции XVI века.
В основе романа «Затейливые приключения немецкого Симплициссимуса» (1668 год) лежат опыт, переживания поэта, приобретенные им в Тридцатилетнюю войну.
Юношей Гриммельсгаузен был увезен из своего родного городка Гельнхаузен (Гессен) проходившим мимо войском и определен конюхом. Он стал мушкетером, а затем писарем у коменданта императорской крепости города Оффенбург, барона фон Шауэнбур-га, на службе у которого он оставался управляющим и после войны. Год спустя после женитьбы на дочери вахмистра в 1650 году Гриммельсгаузен поселился в деревне Гайзбах в баденском Ренхтале; с 1667 года и до самой смерти он был старостой в городке Ренхен, расположенном неподалеку от Гайзбаха.
Роман о Симплициссимусе состоит из пяти книг и «Продолжения» (три романа, которые представляют собой относительно самостоятельные произведения). Роман повествует о необычных приключениях молодого человека в сумятице Тридцатилетей войны.