Всемирная история в 10-ти томах

прошлому восходят постановления о каре за телесные повреждения согласно принципу «око

за око, зуб за зуб». Законодательство царя Хаммурапи расширило применение этого принци-

па и по отношению к врачу за повреждение при неудачной операции и к строителю за не-

удачную постройку; если, например, обрушившийся дом убивал хозяина, то умерщвлялся

строитель, а если в этом случае погибал сын хозяина, то умерщвлялся сын строителя.

Законы царя Хаммурапи надлежит признать одним из самых значительных памятников

правовой мысли древневосточного общества. Это первый известный нам во всемирной исто-

рии подробный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собствен-

ность, эксплуатацию человека человеком.

Изучение законов Хаммурапи в связи с сохранившимися царскими и частными письмами,

а также частноправовыми документами того времени даёт возможность определить общест-

венный строй Вавилонии, а вместе с тем и направление мероприятий царской власти, отра-

жённых в этом законодательстве. В законах Хаммурапи отчётливо проступает классовый ха-

рактер законодательства Вавилонского царства. Государство установлением суровых нака-

заний защищало рабовладельцев от «строптивого» раба. За телесное повреждение, причи-

нённое чужому рабу, требовалось, как и по отношению к скоту, возмещение убытка его соб-

ственнику. Виновный в убийстве раба давал взамен его собственнику другого раба. Рабы,

подобно скоту, могли продаваться без каких-либо ограничений. Семейное положение раба

при этом не учитывалось. При продаже раба закон заботился лишь о том, чтобы охранить

покупателя от

295

обмана со стороны продавца. Законодательство защищало рабовладельцев от кражи рабов и

от укрывательства беглых рабов. Смертная казнь грозила не только укравшему, но и укрыва-

телю раба. Жестокая кара угрожала также за уничтожение знака рабства на рабе. В отдель-

ной рабовладельческой семье обычно имелось от 2 до 5 рабов, но засвидетельствованы слу-

чаи, когда число рабов достигало нескольких десятков. Частноправовые документы говорят

о самых различных сделках, связанных с рабами: купле, дарении, мене, найме и передаче по

завещанию. Рабы пополнялись при Хаммурапи из числа «преступников», из числа военно-

пленных, а также купленных в соседних областях. Средняя цена раба составляла 150—250 г

серебра.

Наряду с классами рабовладельцев и рабов законы Хаммура-

Полноправные

пи знали деление свободного населения на полноправных и

и неполноправные

неполноправных. Представители полноправного слоя называ-

свободные

лись «сыновьями мужа» или просто «мужами». Им противо-

поставлялись так называемые мушкену, «покорные». Неравноправие последних находило

своё выражение, в частности, в определении кары за телесное повреждение, нанесённое им.

Если членовредительство, нанесённое «мужу», каралось соответствующим членовредитель-

ством виновного, то за членовредительство по отношению к мушкену виновный платил

лишь денежный штраф. За украденную вещь у мушкену вор платил 10-кратный штраф, а за

украденную вещь, находившуюся в собственности царя или храму, — 30-кратный штраф.

Исключением являлась лишь кража раба. Законодательство защищало в равной мере всех

рабовладельцев, и кража раба у любого рабовладельца угрожала преступнику смертной каз-

нью. Под «мушкену», возможно, следует понимать жителей тех городов и областей, которые

были покорены царём Хаммурапи в результате его удачных войн 1. Им было оставлено их

имущество, они становились свободными подданными царя, но по сравнению с населением

основного ядра государства они занимали низшее положение. Полноправные граждане в

свою очередь делились на экономически сильных и экономически слабых, обедневших «му-

жей». Законы царя Хаммурапи в ряде своих статей пытались облегчить положение бедней-

ших слоев свободного населения, попавших в долговую кабалу. Как уже говорилось, у цар-

ской власти для этого были веские основания: она заботилась, чтобы войско, состоявшее из

свободных, сохраняло свою мощь. Согласно статье 113 должник объявлялся правомочным

владельцем всего своего имущества, без его разрешения и разрешения суда заимодатель не

имел права отчуждать это имущество. «Муж» не мог стать рабом-должником. Законы не на-

зывали члена семьи должника, отрабатывавшего долг в хозяйстве заимодателя, «рабом», а

лишь «заложником». Таким заложникам посвящена важная статья 116. Она оберегала жизнь

домочадцев должника, помогавших выплатить сумму займа своей работой в доме ростовщи-

ка, защищала их от побоев и истязаний. В случае смерти должника в результате плохого с

ним обращения ростовщик отвечал жизнью одного из членов своей семьи.

Другой, не менее важный закон содержит статья 117, которая ограничивала срок работы

заложника в доме ростовщика тремя годами. Тем самым член семьи должника, отрабаты-

вавший долг в хозяйстве ростовщика, считался погасившим долг и свободным после трёх лет