Всемирная история в 10-ти томах

ней всё же не как с рабыней) и др. Кабальные рабы работали в сельском хозяйстве так же,

как и в доме.

Первоначально в Ассирии не существовало сословного разли-

Возникновение

чия между отдельными группами свободных. Гражданское

сословий

полноправие выражалось в принадлежности свободных к об-

щине. Оно было связано с обладанием земельным наделом в пределах общины и с выполне-

нием общинных повинностей. Грань между богатым и знатным рабовладельцем и рядовым

общинником — свободным производителем материальных благ — не получила ещё юриди-

ческого оформления. Несомненно, однако, что знать лично своих повинностей не выполняла.

Это касалось, в частности, воинской повинности. И в этом уже было серьёзное отличие в по-

ложении богатого и бедного среди свободных. Насколько можно предположить, войско в

Ассирии в этот период было организовано следующим образом: с одной стороны, низшие

разряды воинов (хупшу), по-видимому, набирались из людей, зависимых от царя и получав-

ших от дворца либо земельный надел, либо только довольствие. С другой стороны, обязан-

ность выставлять воинов лежала и на общинах, которые от себя выделяли участок земли,

держатель которого обязан был участвовать в царских походах. На деле, если «воин» был

достаточно зажиточен, он мог выставить вместо себя заместителя из числа бедноты. Он да-

вал при этом обязательство снабжать продовольствием своего заместителя с условием, одна-

ко, что семья его будет на него работать.

Аналогичное положение существовало и в отношении других «общинных повинностей».

Получалось так, что среди свободных резко отделялись друг от друга люди, на которых ле-

жали все повинности — рядовые общинники, и люди, которые этих повинностей не несли,

— богачи. Поэтому сам термин «общинник» (алайау) с течением времени стал применяться

не ко всякому члену общины, а только к несущему на самом доле повинности за себя и за

богачей своей общины. Затем этот термин стал обозначать вообще «зависимое лицо», будь

то «усыновлённый», закабалённый или же кто-либо из потомства бывшей «оживлённой» де-

вушки, выданной замуж за какого-нибудь бедняка или раба, продолжавшей вместе со всей

своей новой семьёй оставаться в зависимости от своего «оживителя» и отбывать за него по-

винности.

Система «заместительства на повинностях» имела для богатой верхушки ассирийского

общества огромные преимущества. Эта система, предоставляя богачам практически неогра-

ниченные возможности для эксплуатации, маскировала её так, что позволяла угнетателю

изображать себя даже благодетелем. Такая система могла возникнуть только тогда, когда

процесс разорения свободных земледельцев зашёл достаточно далеко, а самостоятельность

общины была подорвана.

322

Храм богов Ану и Адада в городе Ашшуре. XI в. до н. э.

Реконструкция.

323

Разорение и закабаление свободных мелких производителей в Ассирии создавали, таким

образом, положение, аналогичное сложившемуся в Аррапхе. Без сомнения, Ассирия разде-

лила бы судьбу Аррапхи и Митанни, если бы не удачные походы, которые позволили при-

влечь в страну большое количество чужеземных рабов, что привело к задержке дальнейшего

процесса закабаления соплеменников. Сравнительно лёгкий захват значительной и много-

людной территории позволил Ассирии выставлять большее по численности войско, чем у

соседей. Среди непосредственно граничивших с нею стран не было сильных военных сопер-

ников. Всё это делало Ассирию одной из наиболее значительных держав того времени.

Крупнейшим соперником Ассирии после разрушения Митан-

Военные походы

ни была Вавилония. Заручившись, по-видимому, поддержкой

Тиглатпаласара I

крупной ассирийской ростовщической знати, Вавилония до-

билась значительного ослабления царской власти в Ассирии, где, как кажется, начался пери-

од внутренних смут и междоусобиц. Годы, непосредственно следовавшие после убийства

Тукультининурты I, прошли под знаком вмешательства Вавилонии в ассирийские дела. Не-

которых ассирийских царей этого времени можно рассматривать как прямых ставленников

Вавилонии. Однако сама Вавилония в это время была внутренне слаба, и ассирийским царям

удалось упрочить свою власть и воссоздать могущество Ассирии. Походы Тиглатпаласара I

(Тукультиапалэшарра, 1116—1090) значительно расширили её пределы. К этому времени

пала Хеттская держава, разгромлённая «народами моря», и произошло заметное ослабление

Египта, а также и Вавилонии. Значительная часть внешних владений Вавилонии была неза-

долго перед тем захвачена эламитами, пытавшимися около этого времени создать крупную

державу, простиравшуюся от Нузу до Персидского залива. Эта Эламская держава, однако,

оказалась весьма непрочной, и в конце XII в. до н. э. царь Ассирии Тиглатпаласар I фактиче-

ски уже не имел серьёзных соперников в Передней Азии. Первые его походы были направ-

лены на север и северо-восток, в горные области, и имели чисто грабительский характер. Не-