Всемирная история в 10-ти томах

Рабовладение достигло в Новом царстве невиданного ранее

Развитие

распространения. Рабами владели часто даже люди со срав-

рабовладения

нительно скромным общественным положением: пастухи и

ремесленники, садовники и привратники, корабельщики и торговцы, возницы и воины, мел-

кие жрецы и должностные лица, простые общинники-горожане. В указе начала

XIX династии, освобождавшем храм Осириса в Абидосе от всякого рода государственных

повинностей и возбранявшем посягательства на его имущество и права, запрещалось, в част-

ности, должностным лицам посягать на рабочий люд этого храма в Эфиопии. Указом запре-

щалось забирать их, а также их жён и рабов в другой округ в порядке пахотной, жатвенной

или иной повинности под страхом жестокого избиения виновного и отдачи его на работу в

храм в возмещение за каждый день, проведённый храмовым человеком у виновного. Таким

образом, у храмовых работников могли быть свои рабы; среди этих храмовых работников

оказываются «блюстители пашен, земледельцы, садовники, виноградари, [команды?] грузо-

вых судов, [доставляющие] грузы, торговцы с чужеземными странами, золотоискатели, про-

мыватели золота, судостроители и всякий, кто творит дело своё» в храме. Дальше запрет

распространялся на храмовых пастухов и их рабов. Запрещение посягательств на жрецов,

волхвов и различных храмовых служащих, их жён и рабов было оговорено особо.

В конце XVIII династии один пастух имел по меньшей мере раба и двух рабынь, приврат-

ник — не менее трёх невольниц; во вторую половину Нового царства в гробницах двух вто-

ростепенных жрецов было изображено — у одного 7 рабынь с детьми, а у другого — 9 ра-

бов, мужчин и женщин. В начале XVIII династии сын корабельного воина, сам служивший

воином и только впоследствии выслужившийся в начальники гребцов, владел 9 рабами и

10 рабынями, которые все или почти все были получены им до производства в начальники.

При XIX династии, по школьному поучению, мальчика, принятого для обучения на колес-

ничного бойца, сопровождали к

месту обучения 5 рабов, из кото-

рых ему, правда, там оставляли

только двух.

А как рьяно и упорно такие лю-

ди добивались рабов! Ещё в начале

борьбы с гиксосами войско царя

вело себя «наподобие львов» при

захвате добычи, в первую очередь

рабов, и делило добытое «с радо-

стным

сердцем».

В

начале

XVIII династии раздача пленных

служила главным средством поощ-

Клеймение пленных при Рамсесе III (IV).

рения воинов. Некий «боец власти-

Рельеф. XX династия.

теля» при XVIII династии, сопро-

вождая своего царя, «добыл» «лю-

дей 46 голов», судя по всему, для себя.

Во время междоусобиц в самом Египте при XX династии воин-эфиоп захватил себе раба,

которого потом продал.

Жажда приобретения рабов обуревала людей не только на войне. При XIX династии од-

ной горожанке, супруге должностного лица, так понравилась у торговца девочка-сириянка,

что покупательница заняла у знакомых разные предметы, чтобы заплатить ими продавцу. В

конце XX династии жена одного садовника, разжившись краденым на кладбище добром,

выменяла его на рабов. При XVIII династии охотно

332

покупали у рабовладельцев даже отдельные «дни» его рабынь. Подобные сделки заключа-

лись иной раз между самыми близкими родственниками. От одного пастуха сохранилось

пять сделок о найме им рабынь. В конце XVIII династии при покупке рабыни один раз было

дано скота на 28 шат, или 210 г серебра; для сравнения укажем, что, например, корова тогда

стоила 6—6 1/2 шатов, 1 арура, или 0,27 га, пахотной земли стоила 2 шата, коза — 1/2 шата.

Во вторую половину Нового царства цены на рабов бывали и значительно выше. Так, за де-

вочку-сириянку, упоминавшуюся выше, было дано вещей на 373 г серебра; в конце

XX династии за раба заплачено было серебром, медью, зерном и одеждою общей стоимо-

стью более чем на 360 г серебра. Впрочем, в конце той же XX династии раб был куплен од-

нажды и за 182 г серебра. В это время за один грамм серебра можно было купить 721/2 литра

зерна.

Сирийские рабы на строительных работах в хозяйстве храма Амона.

Роспись из гробницы в Фивах. XVIII династия.

Погоню за рабами, покупку их, несмотря на дороговизну, нельзя объяснить иначе, как

возросшей потребностью небольших хозяйств в рабском труде.

Когда основатель Нового царства Яхмес I награждал своего корабельного воина рабами,

он каждый раз давал и наделы пахотной земли: в первый раз он дал 5 «голов» и 5 арур, во

второй раз — 3 «головы» и тоже 5 арур. В первом случае так была награждена вся дружина

гребцов. Надпись конца Нового царства из Эфиопии сообщает о передаче в наследственное

владение храмовой певице земли и одновременно рабов и рабынь из имущества («вещей»)

некоего начальника житницы.

Особенно много рабов было сосредоточено в хозяйствах царей и храмов. В них основным

источником рабочей силы были победоносные войны с соседями и дань с них.

В середине XVIII династии фараон Аменхетеп II из одного похода в Сирию привел 89600