Всемирная история в 10-ти томах

XVIII династии номарх, заведовавший также пашнями в южной части государства, изобра-

зил себя надзирающим за пахотой, уборкой урожая, обмолотом и погрузкой зерна на суда.

Работники названы «земледельцами». Из песенки, в которой работник, обращаясь к быкам,

говорит, чтобы быки молотили зерно для своих владык и самим себе на прокорм, был сделан

правильный вывод, что рабочий скот принадлежал не работникам. Впрочем, известен слу-

чай, когда за скот у номарха сходили и сами работающие: на одном изображении

336

ПОЛИВКА САДА ПРИ ПОМОЩИ ШАДУФОВ

Роспись из гробницы Ипуи в Фивах. Египет. XIX династия

показано, как в один из плугов впряглись люди. На изображениях середины XVIII династии

можно видеть продовольствие, сложенное на поле для подкрепления работников. К работам

привлекались мужчины и женщины (последние подбирали колосья и веяли), люди всех воз-

растов — от подростков до стариков. Положены были определённые уроки. За работой над-

зирали надсмотрщики. Работали согласованно, по несколько человек: одни выкорчёвывали

деревья, другие мотыгами и молотками разрых-

ляли землю, один шёл за плугом, другой на-

правлял упряжку, третий бросал зерно и т. д.

Но существовали и такие землепашцы, кото-

рые имели средства производства, например

свой рабочий скот. Зажиточный селянин из

сказки о двух братьях (запись конца

XIX династии) владел несколькими головами

крупного рогатого скота, за которыми ходил

Пахота на людях.

младший брат. Из писцовой книги XX династии

Рельеф из гробницы в Эль-Кабе. XVIII династия.

можно заключить, что некоторые держатели на-

делов засевали их своим зерном.

Известная часть египетского ремесленного населения жила

Положение

относительно зажиточно. Некоторые ремесленники, по-

ремесленников

видимому, владели землёй, хотя, судя по писцовой книге

XX династии, наделы они получали лишь изредка. Конечно, подавляющее большинство ре-

месленников Нового царства жило весьма скромно.

Лучше всего нам известно о положении ремесленников столицы, занятых обслуживанием

заупокойного культа в период XIX и XX династий. Устройство и отделка гробниц, а также

изготовление погребальной обстановки развились в Фивах на западном берегу Нила в свое-

образную отрасль ремесленной промышленности. Использовавшиеся здесь ремесленники

составляли рабочий отряд, насчитывавший в первую половину XX династии 120 человек.

Отряд делился на две половины — правую и левую «стороны», из которых каждая возглав-

лялась начальником и писцом, ведшим с мелочной обстоятельностью дневник работ и счёт-

ную часть. Среди работников имелись каменотёсы, штукатуры, живописцы, резчики, мастера

по дереву, медники, горшечники, бывшие одновременно, возможно, и каменщиками. Работ-

ники получали от государства довольствие: зерно, рыбу, овощи и т. д. Для снабжения отряда

имелись особые водоносы, огородники и рыбаки. Начальство отряда получало довольствие

подчас в двойном или даже тройном размере по сравнению с рядовыми работниками. Иной

начальник отряда распоряжался подчинёнными, как своими слугами, заставляя приготовлять

ему гробницу или даже месяцами кормить его быка.

Во времена XX династии продовольствие ремесленникам часто задерживалось и изголо-

давшиеся люди прекращали работу — происходили своеобразные забастовки. Ремесленники

выходили к поминальным храмам фараонов, требовали, чтобы об их нужде в одежде и пище

доложили царю, обвиняли самого верховного сановника в хищении припасов. Власти стара-

лись успокоить работников уговорами и частичной выдачей задержанного продовольствия,

но затем следовали новые задержки и новые бурные выступления ремесленников. Это пер-

вые такого рода выступления рабочего люда, известные нам во всемирной истории.

И всё же откопанный на западном берегу Нила в Фивах городок с домами кладбищенских

ремесленников вперемежку с жилищами должностных и иных лиц не имел уже такого уны-

лого вида, как ремесленные кварталы в городе у пирамиды при XII династии. В городке на

западе Фив входы в дома ремесленников бывали даже отделаны камнем, испещрённым ху-

дожественными надписями. Некоторые кладбищен-

337

ские ремесленники оставили гробницы, частично высеченные в скале, частично пристроен-

ные к ней, полные росписей и надписей.

Некоторые и не кладбищенские ремесленники жили сравнительно зажиточно. Об этом

свидетельствуют заупокойные плиты, а иногда и гробницы, дошедшие до нас от разных мас-

теров — царских и храмовых. Известно немало жрецов, бывших одновременно ремесленни-

ками: сапожниками, медниками, мастерами по дереву, живописцами и т. д.

Отдельные мастера значительно возвышались над своей средой. В своей богатой гробнице

скульптор конца XVIII династии изображён наблюдающим за целым сонмом подчинённых:

столяров, мастеров, изготовляющих драгоценную посуду, украшения и т. п. При

XIX династии один резчик изобразил в своей усыпальнице толпу подмастерьев, красивый

домик в саду и поливку сада рабами. Золотых дел мастер времени XVIII династии в своей,