Всемирная история в 10-ти томах

выслужившиеся при XVIII династии: один — в начальники над гребцами, другой — в на-

чальники отборнейшей части войска; первый к концу жизни имел до 20 рабов и много земли;

оба оставили представительные гробницы. Заупокойные плиты, посвящённые рядовым вои-

нам, пехотинцам, морякам, колесничим, дошли до нас в немалом количестве, что свидетель-

ствует об относительной состоятельности этих воинов.

Через весь период Нового царства тянутся свидетельства о большом внимании фараонов-

ской власти к войску. При XVIII династии производилась раздача воинам земли и рабов, зо-

лотых и серебряных знаков отличия: ожерелий, запястий, «львов», «мух»; воинам давалось

щедрое угощение. По надписи начала XIX династии, каждому воину в каменоломне отпус-

калось ежедневно около 1,8 кг хлеба, кусок жареного мяса, 2 пучка зелени и ежемесячно

2 полотняные «одежды».

В значительной своей части войско состояло из иноплеменников. Эфиопы дрались на сто-

роне египтян ещё во время войны с гиксосами. Они составляли при XVIII династии едва ли

не основную часть войск, стоявших в мирное время в Сирии и Палестине. В конце

XVIII династии, при Аменхетепе IV, среди царских телохранителей были сирийцы, ливийцы,

эфиопы. Подчинены они были египетским военачальникам. Шерданы появились в войске

при XVIII династии, а при XIX династии стали едва ли не главными царскими телохраните-

лями. При этой династии войско вообще было наполнено иноземцами: в литературном папи-

русе приведена задача, из которой видно, что отряд, посланный в Сирию и Палестину пробив

«мятежников», состоял из 1900 египтян, 520 шерданов, 1600 ливийцев, 100 ливийцев другого

племени и 880 эфиопов. Иноплеменные воины были в правовом отношении приравнены к

египтянам. Шерданы, например, при XX династии часто упоминаются в писцовой книге как

держатели земельных наделов.

Над всем рядовым египетским населением стояла знать. Вот

Знать. Жречество

как представляли себе при XIX династии быт сановника:

«Оделся ты в тончайшее полотно, поднялся ты на колесницу, жезл золотой в руке твоей...

запряжены жеребцы сирийские, впереди тебя бегут эфиопы из добычи, добытой тобою. Ты

опустился в твой корабль кедровый, оснащённый от носа до кормы, ты достиг твоего добро-

го загородного дома, который сотворил ты себе сам. Уста твои

340

полны вином и пивом, хлебом, мясом, пирожными. Откормленные быки заколоты, вино от-

купорено, пение сладостное перед лицом твоим. Твой начальник умащений умащает маслом,

твой старшина сада — с венком, твой начальник птицеловов доставляет уток, твой рыболов

доставляет рыбу. Твоё судно пришло из Сирии-Палестины, груженное всякими добрыми ве-

щами. Твой загон полон телят. Твоя челядь здорова». Стоило, говорилось во времена Нового

царства, вельможе кликнуть одного человека, как на его зов откликалась тысяча. Приветст-

вуя своего владыку, слуги и подчинённые падали перед ним ниц.

Но точно так же, как знать заставляла пресмыкаться перед собой народ, она сама пресмы-

калась перед фараоном; двор представал перед ним лежащим на животах и целующим зем-

лю. Это не было, правда, новостью, но в Новом царстве были к тому особые основания: мо-

гущество знати основывалось теперь не столько на её частном землевладении, сколько на её

положении в государственном аппарате.

В Древнем царстве хозяйство вельможи было его личным хозяйством, противоположным

«дому царя». С крушением господства древней наследственной знати о «личном доме» мы

слышим обыкновенно только в отношении номархов, которые строго различали между тем,

что принадлежало лично им, и тем, что, будучи царским, принадлежало им только «по

должности». С упразднением последнего пережитка древнего могущества наследственной

знати — мощного хозяйства номархов — в Новом царстве понятие «личного дома» выходит

из употребления.

При XVIII династии одна надпись глухо упоминает о владениях сановника одновременно

в Верхнем и Нижнем Египте. На гробничных стенах бывает изображено немало людей, ра-

ботающих на поле и гумне на самого хозяина гробницы. Однако у нас нет никаких указаний

на то, что владения сановников XVIII династии приближались по размерам к владениям

вельмож Древнего царства или к владениям номархов Среднего царства. Перечням десятков

поселений, принадлежавших вельможе Древнего царства, нечего противопоставить из ис-

точников времени Нового царства. Когда один вознесённый фараоном «из ничтожества»

военачальник конца XVIII династии пожелал похвалиться своим новым положением, он мог

назвать себя «владыкою» всего только одного поселения.

При XVIII династии мы находим одного номарха, заведовавшего пашнями в номах на

всём юге страны. Из этого можно заключить, что номархи, по-видимому, перестали быть

полными распорядителями земель собственного нома.

На протяжении всего времени Нового царства встречаются упоминания земельных владе-

ний у частных лиц: не просто наделов, используемых на определённых условиях, но земель,