Всемирная история в 10-ти томах

чение фрагментов показало, что этот эпос являлся по существу пересказом мотивов и сюже-

тов великого памятника народного творчества Шумера и Аккада — эпоса о Гильгамеше.

Даже имя шумерского героя сохранилось, хотя оно было изменено на хеттский лад.

Астрономические, исторические и словарные тексты, дошедшие из богазкёйского архива,

свидетельствуют о зависимости их от соответствующих вавилонских текстов.

380

Что касается хеттского изобразительного искусства, его оригинальной чертой была само-

бытная монументальность. Она нашла своё выражение в знаменитых рельефах, изваянных

вблизи Богазкёя на группе скал, названных нынешним местным турецким населением Язы-

лы-Кая, т. е. «надписанной скалой», «скалой с изображениями». На них изображены десятки

божеств, принимающих участие в священных процессиях. На хеттское искусство оказало

влияние хурритское, а через него и вавилонское искусство.

Заслуживает внимания архитектура столицы Хеттской державы — Хаттусы, раскопанной

на месте Богазкёя. Город был окружён каменными стенами циклопической кладки, которые

вместе с монументальными башнями превращали его в мощную крепость. Для устрашения

наступавшего врага в воротах города стояли по две колоссальные статуи львов. Стены двор-

цов украшались изнутри каменными плитами.

Хеттская культура имела большое историческое значение, поскольку хетты и восприняв-

шие их наследие народы Малой Азии более позднего времени являлись важнейшими по-

средниками, передававшими достижения вавилонской культуры народам тогдашней Европы.

4. Западная Малая Азия и падение Хеттской державы

Войны, которые вело Хеттское государство, происходили не

Западная

только на территории Сирии. Постепенно оно распространи-

Малая Азия

ло своё господство и на западную часть Малой Азии, вплоть

до области Ассува, — по-видимому, с центром в долине реки Герма, где впоследствии была

расположена Лидия. (Греки называли эти области Малой Азии «Асиа», откуда произошло

наше слово «Азия».)

В хеттских документах упоминается и царство Аххиява, — возможно, одно из ахейских

государств, расположенное, как предполагают, или в юго-западной части Малой Азии, или

на острове Родос (ахейцами называлось древнее греческое население южной части Балкан-

ского полуострова, а также многих островов Эгейского моря и части Малой Азии). Хетты

находились с Аххиявой то во враждебных, то в договорных отношениях.

Можно считать твердо установленным, что Хеттская держава была тесно связана на всём

протяжении своей истории с эгейским миром. Она была важным звеном в культурной взаи-

мосвязи народов Европы и Азии. Есть основания, позволяющие утверждать, что существо-

вали тесные связи между Хеттским государством и Троей — городом, хорошо нам извест-

ным по данным древнегреческого эпоса и археологическим исследованиям. Племена, насе-

лявшие Троянскую область, греческий эпос называет дарданянами. По некоторым данным

можно предполагать, что дарданяне в качестве союзников хеттов участвовали в их войнах с

Египтом.

Поэтические рассказы греков о событиях, на фоне которых развёртывается повествование

о Троянской войне и возвращении на родину её участников, конечно, в значительной степе-

ни являются продуктом народной фантазии. Однако в основе их, вероятно, лежат историче-

ские воспоминания греков об их походах в Малую Азию и к проливам.

Изучение материала раскопок Трои (ныне холм Гиссарлык) позволяет наметить в общих

чертах её историю. Расположенный на малоазийском побережье почти у самого входа в Дар-

данельский пролив холм был заселён с начала III тысячелетия дон. э. На холме были обна-

ружены следы по крайней мере 9 различных сменявших друг друга поселений. Ещё в

III тысячелетии в центре так называемой Трои III было обширное строение, в котором при

раскопках найдено большое количество золотых изделий. На протяжении III тысячелетия до

н. э. Троя разрушалась не менее четырёх раз, причём в четвёртый раз (в конце

III тысячелетия) город пострадал от

381

Остатки крепостных стен Трои.

XIII в. до н. э.

пожара. Предполагается, что до времени это разрушение совпало с появлением в Малой

Азии племён, создавших позднее Хеттскую державу. Среди поселений, датируемых

II тысячелетием до н. э., наиболее изучена так называемая Троя VI, существовавшая пример-

но между XVII и XIV вв. до н. э. Троя VI была цветущим городом, защищённым мощной

стеной из известняка с башнями. В городе было много больших домов, возведённых на спе-

циально насыпанной земляной платформе. Троя VI была разрушена землетрясением, но

вскоре на том же холме возникло новое поселение, так называемая Троя VIIа. Это поселение

было разрушено в результате пожара в самом начале XII в., после чего оно возродилось уже

в виде небольшого и значительно более бедного посёлка. По-видимому, эти отразившиеся в

археологическом материале события и сохранились в памяти греков в виде сказаний о Тро-