Всемирная история в 10-ти томах

состоявшее из 57 могил. В Чанху-Даро найден сосуд с захороненным в нем черепом. Неко-

торые исследователи предполагают существование и обряда трупосожжения; возможно, что

пепел во многих случаях бросали в реку, подобно тому, как это принято у современных ин-

дусов (т. е. индийцев, исповедующих индуизм),

433

Данные, имеющиеся в нашем распоряжении, не позволяют

Место культуры

пока окончательно определить характер общественно-

Хараппы

экономических отношений в древнем обществе долины Инда.

в истории Индии

Однако, несомненно, что по уровню развития производи-

тельных сил, использованию металлических орудий труда, наличию развитого земледелия,

скотоводства, ремесла, так же как и по уровню развития письменности, Индия того периода

в общем не уступала первым из классовых обществ, сложившихся в Двуречье и Египте, ко-

торые были рабовладельческими. О резком имущественном и социальном неравенстве сви-

детельствуют материалы раскопок, обнаруживших различные по величине и благоустройст-

ву жилые помещения; раскопаны здания, которые можно считать дворцами, и казарменные

помещения для сотен работников, слуг или рабов. На это же указывают археологические на-

ходки кладов, роскошно отделанных украшений и предметов вооружения наряду с самыми

простыми и неискусными. Данные об относительно развитой торговле также косвенно сви-

детельствуют о наличии такого неравенства. Обращает на себя внимание наличие в поселе-

ниях Мохенджо-Даро и Хараппа мощных цитаделей, господствующих над городом. В цита-

делях были сосредоточены административные здания и громадные, тщательно устроенные

зернохранилища, что заставляет думать о существовании в это время сильной государствен-

ной власти, в распоряжении которой находились большие материальные ресурсы и которая

стояла над массой тружеников.

На основании всех этих данных можно рассматривать культуру Хараппы как культуру

общества с ранним рабовладельческим строем.

В первой половине II тысячелетия до н. э. отмечается постепенный упадок культуры Ха-

раппы. В середине же этого тысячелетия культура Хараппы исчезает. Более поздние, но хро-

нологически всё же близкие к этому времени поселения (культура Джхукар) по уровню раз-

вития материальной культуры более примитивны. Возможно, что это произошло в результа-

те разрушения городских центров культуры Хараппы какими-то завоевателями, стоявшими

на более низком уровне развития. Могли иметь место и неизвестные нам социальные сдвиги

внутри самих этих государств. Однако, несомненно, что культура Хараппы заложила основу,

на которой в дальнейшем развивались культура и общественные отношения народов Индии,

в первую очередь в её северо-западной части.

434

ГЛАВА

XVII

ДРЕВНЕЙШИЙ КИТАЙ (ДО XII В. ДО Н. Э.)

Во II тысячелетии до н. э., далеко к востоку от древнейших цивилизаций Передней Азии и

Индии, складывается рабовладельческое общество и возникает первое рабовладельческое

государство в Северном Китае. Это имело огромное значение для истории народов, насе-

лявших как Китай, так и другие страны Дальнего Востока. К этому времени восходят древ-

нейшие предания китайского народа, зачатки его иероглифической письменности, рост и

распространение влияния его высокой культуры. С этого времени берёт своё начало много-

вековая история великого китайского народа.

1. Разложение первобытно-общинного строя

и возникновение государства Шан (Инь)

Русское название «Китай» заимствовано у среднеазиатских народов, которые дали стране

это наименование по имени китаев (народа монгольского происхождения), владевших в Х—

XII вв. н. э. северной частью Китая. Западноевропейские и ближневосточные названия Китая

восходят к слову «Чин», таджикско-персидскому обозначению названия страны. Это назва-

ние происходит от наименования древнекитайского царства Цинь, распространившего свою

власть на большую часть Китая в III в. до н. э.

Сами китайцы называли свою страну по-разному, чаще всего по имени царствовавших

династий, например: Шан, Чжоу, Цинь, Хань и т. д. С древних времён было распространено

также название «Чжун го» («Срединное государство»), которое сохранилось до настоящего

времени. Другое китайское название страны — «Хуа»

435

(«Цветущая») или «Чжун хуа» («Срединная цветущая»); ныне оно входит в состав наимено-

вания Китайской Народной Республики.

По географическим и экономическим особенностям совре-

Природа

менный Китай обычно делят на две части: западную и вос-

и население

точную. Территория Западного Китая представляет собой

обширное плоскогорье с такими мощными горными системами, как Гималаи, Куньлунь и

Тянь-Шань. Высочайшие в мире горные хребты Гималаев, имеющие местами высоту более

8 км над уровнем моря, образуют как бы барьер между Китаем и Индией.

Восточный Китай не имеет таких мощных горных систем, как Западный; значительную