Всемирная история в 10-ти томах

Всё чаще обращаются в рабство за долги обедневшие общинники. Прежняя родовая знать,

располагавшая рабами, должна была потесниться и дать место новым слоям рабовладель-

цев. Растёт товарность рабовладельческих хозяйств, развивается обмен, усиливается зна-

чение денег в жизни общества. Появляются сборники законов, закрепляющих порядки экс-

плуататорского строя.

469

В политической истории человечества это время, наполненное войнами, которые теперь

систематически ведут господствующие классы ряда стран ради захвата рабов и грабежа

чужого добра, характеризуется и тем, что оно даёт нам первые документы дипломатиче-

ских отношений между рабовладельческими государствами. Появляются союзы одних госу-

дарств против других, усиливается борьба более мощных государств за подчинение более

слабых государств, племён и народов.

События внутренней жизни рабовладельческих государств всё более переплетаются с

судьбами других стран, окружающих эти государства. Впервые вместо межплеменных от-

ношений появляются международные отношения, начинается их история. Однако рабовла-

дельческие государства всё ещё существуют среди моря племён, живущих первобытно-

общинным строем. Между рабовладельческими государствами и их соседями расширяются

торговые отношения, первобытные племена усваивают некоторый производственный

опыт и культурные достижения более развитых стран. Но для рабовладельцев окружаю-

щие племена оставались лишь резервуаром, откуда они черпали основную массу рабов, явля-

лись лишь объектом грабежа.

В истории культуры человечества это время отмечено тем, что от него впервые дошли

до нас значительные памятники литературы, как художественной, так и политической.

Последняя, дошедшая до нас, например, из Египта, говорит об обострении классовой борь-

бы, разрыве прежних общинных связей; она проникнута страхом и ненавистью рабовла-

дельцев по отношению к угнетённым массам; она учит «сгибать толпу» и не доверять да-

же друзьям, ибо среди рабовладельцев идёт вечная неутихающая борьба одних хищников

против других. Художественная литература сохранила нам древнейшие народные сказки,

эпические сказания, песни. Научные знания в эту пору систематизируются, и мы узнаём о

достижениях древней математики, астрономии, медицины. Однако эти научные знания в

значительной мере заглушаются плевелами религиозной фантастики. Религиозные верова-

ния освящают власть эксплуататоров. В них отражается социальная придавленность масс