Всемирная история в 10-ти томах

правовое разграничение между богатыми и бедными, верхушкой рабовладельцев и низами

свободного люда, причём исключительно на рядовых общинников постепенно ложится вся

тяжесть государственных податей и повинностей.

Рабовладельцы в этот период по-прежнему желают пользоваться защитой деспотического

государства и всеми теми выгодами, которые приносило им это государство, снабжавшее

рабовладельцев рабочей силой — рабами. С другой стороны, рабовладельцы хотели бы из-

бежать вмешательства деспотической царской власти в их дела, а также освободиться от тя-

гот общегосударственных налогов и повинностей. В связи с этим рабовладельцы борются за

автономию отдельных торгово-ремесленных городов и освобождение их населения от обще-

государственных

1 По этой причине изложение истории рабовладельческих государств в первой половине I тысячелетия до

н. э. начинается с рассмотрения истории средиземноморских стран Передней Азии этого периода.

475

налогов и повинностей. Они стремятся также использовать права и преимущества, предос-

тавляемые храмам, вокруг которых теперь группируются значительные слои рабовладель-

цев, имеющих лишь формальное отношение к выполнению культовых функций. Становя-

щиеся автономными города являются одной из форм организации класса рабовладельцев.

Эти города всё более противостоят эксплуатируемому сельскому населению. Так возникает и

всё более возрастает антагонизм между городом и деревней.

Внутри класса рабовладельцев обостряется противоречие между военно-бюрократической

верхушкой, с одной стороны, и торгово-ростовщическими и жреческими кругами — с дру-

гой, причём вопрос об автономии городов и храмов стоит в центре политической борьбы

между этими группами рабовладельцев.

В Египте храмы, по-видимому, ещё задолго до I тысячелетия обладали известной автоно-

мией, а с конца Нового царства засвидетельствованы привилегии города Фив. В обществен-

ном устройстве таких рабовладельческих стран, как Ассирия, Вавилония, в конце

II тысячелетия начинает складываться, а в VIII—VI вв. до н. э. получает достаточно чёткие

формы система, при которой деспотическая царская власть сочетается с сетью таких органи-

заций класса рабовладельцев, как автономные города и храмы. Впоследствии, во второй по-

ловине I тысячелетия до н. э., это становится характерным для так называемых эллинистиче-

ских государств. Такая система наряду с развитием долгового рабства приводит к уменьше-

нию числа свободных, облагаемых налогами и несущих трудовую повинность, и к уменьше-

нию числа людей, которые могли быть использованы на службе в войске. Древние рабовла-

дельческие государства начинают всё шире вербовать в свои войска иноземных наёмников.

Весь исторический процесс ведёт к обострению классовых антагонизмов, к ослаблению

внутренней мощи рабовладельческих государств, к падению их военной силы; они становят-

ся всё менее способными противостоять внешним нашествиям и завоеваниям.

Возникавшие военно-административные объединения не могли создать на завоёванной

территории прочного государства. Несмотря на появление товаропроизводящих рабовла-

дельческих хозяйств, экономика каждой страны в целом и даже каждого района оставалась

натуральной и в значительной степени самодовлеющей. Действительной экономической

общности между отдельными областями государства, стоявшими к тому же часто на очень

различных ступенях общественного развития, не создавалось. Поэтому такие объединения

были непрочны.

Наряду с упомянутыми более развитыми рабовладельческими обществами в пределах

древнего Востока имелся и целый ряд рабовладельческих обществ, ещё не достигших столь

высокого уровня развития. Большинство из них было включено в военно-административные

объединения, создаваемые путём военных захватов крупными рабовладельческими держа-

вами. Это вело к некоторому уравниванию степени развития рабовладельческих отношений

в различных странах древнего Востока. Однако насильственное объединение ни в коей мере

не соответствовало интересам развития самих этих обществ, что обусловливало возникнове-

ние мощных центробежных сил, особенно проявлявшихся в период военных неудач держа-

вы-завоевательницы.

Некоторые из этих относительно менее развитых рабовладельческих обществ, особенно

на периферии тогдашнего рабовладельческого мира (Мидия, Эфиопия), сумели усвоить ос-

новные достижения более передовых стран и сколотить затем более крупные государства,

обладавшие значительной военной силой. Урарту, Мидия, а позже Персия сами стали цен-

трами новых военно-административных объединений. Этому способствовало наличие в них

ещё значительного слоя свободных общинников-воинов, что позволяло таким государствам

создать собственное сильное войско.

В восточных и южных центрах рабовладельческого мира — в Индии, Китае и в Южной

Аравии — общие тенденции развития были аналогичны тенденциям развития стран Ближне-