Читаем Всемирная история в 10-ти томах полностью

сравнительно мало, а государства Аравии соприкасались с крупными державами Передней

Азии и совсем в незначительной мере.

1. Аравия

Аравийский полуостров, равный по площади четверти Евро-

Страна и население

пы, в древности — во всяком случае со второй половины

II тысячелетия до н. э., — как и теперь, представлял в большей своей части волнистое плато,

пересечённое руслами высохших рек. Большую часть страны покрывали сухие степи, пере-

ходившие во внутренних частях полуострова в песчаные и каменистые пустыни. Лишь мес-

тами, в немногочисленных оазисах около источников и колодцев было возможно земледе-

лие. Более значительные пространства, пригодные для обработки, да и то при наличии ис-

кусственного орошения, имелись лишь на юго-западе полуострова, на территории современ-

ного Йемена. Географы III—II вв. до н. э. делили Аравию на Каменистую (северо-западная

часть страны), Пустынную (большая часть полуострова) и Счастливую (земледельческие об-

ласти на юго-западе). Эти части полуострова были различны не только по своей природе, но

и по образу жизни населявших их жителей.

Население Аравии было довольно однородно в этническом отношении — оно говорило на

языках южной ветви семитической группы (наиболее известные современные представители

этой ветви — арабский язык и некоторые языки нынешней Эфиопии — Абиссинии), но во

многом различалось по своему хозяйственному укладу и уровню общественного развития.

Обширные степные пространства (по-арабски — бадия) были населены немногочисленными

племенами кочевников ( бадауин, откуда происходит слово «бедуин»).

Образ жизни бедуинов, как и образ жизни других кочевников, изменялся крайне медлен-

но, так что те данные, которые для первых столетий нашей эры даёт так

480

Финикия, Сирия, Палестина и Аравия в X—VI вв. до н. э.

называемая доисламская поэзия арабов, в какой-то мере имеют значение и для характеристи-

ки быта бедуинов в I тысячелетии до н. э. Бедуины кочевали по песчаным степям Аравий-

ского полуострова со стадами мелкого рогатого

скота и одногорбых верблюдов (дромадеров).

Время приручения верблюда человеком неиз-

вестно: хотя изображение человека рядом с

верблюдом дошло из Египта ещё от времени VI

династии, а верблюда с поклажей — от времени

XVIII династии, однако первые достоверные

известия об отрядах воинов на верблюдах име-

ются лишь от самого конца II тысячелетия до

н. э. Верблюд как вьючное животное для кара-

ванов не применялся в Передней Азии ещё и в

начале I тысячелетия до н. э., кроме как у ара-

бов, у которых он имел уже в то время широкое

распространение. У аравийских кочевников раз-

ведение верблюдов достигло, по-видимому,

особенного развития и обеспечивало их не

только вьючным скотом, но и шерстью и моло-

ком.

Где это было возможно, скотоводство допол-

нялось также примитивным земледелием. Важ-

ное место в жизни бедуинов занимала финико-

вая пальма, использовавшаяся самыми различ-

ными способами.

Бедуины жили первобытно-общинным стро-

ем: земля, вода, пастбища были собственностью

рода и племени. Высшей формой социальной

организации было племя ( кабила); племена де-

лились на роды ( каум), а роды — на патриар-

хальные семьи ( ахль — шатёр). Родовые связи

были чрезвычайно крепки: вне рода человек

был ничто. До сих пор бедуин, называя себя,

Каменное надгробие с изображением

указывает прежде всего название своего племе-

всадника и верблюда.

ни, а затем уже своё личное имя. В жизни бе-

Южная Аравия. Конец I тысячелетия до н. э.

дуинов играл большую роль обычай кровной

мести, и часто целые племена истребляли друг

друга в кровавых войнах, мстя за убийства. Во главе племён стояли шейхи, власть которых

была ограничена советом представителей отдельных родов.

В начале I тысячелетия до н. э. у арабов были ещё сильны пережитки материнского рода.

Во главе арабских племён иногда стояли женщины. В ассирийских источниках упоминается

арабская «царица» Самсие, приславшая около 720 г. до н. э. дары ассирийскому царю Сарго-

ну II. Подчинённые ей племена жили на восточных границах Сирии.

На юге Аравии развилось ирригационное земледелие и сло-

Древнейшие

жились древнейшие рабовладельческие государства. Здесь,

рабовладельческие

главным образом на территории Йемена, находят многочис-

общества

ленные памятники южно-арабской рабовладельческой циви-

Южной Аравии

лизации: плотины и цистерны, развалины укреплений, двор-

цов и храмов, вещи и надписи. Рабовладельческое общество в Южной Аравии сложилось в

конце II тысячелетия до н. э., по-видимому, независимо от других переднеазиатских

482

рабовладельческих обществ. На протяжении первого тысячелетия его существования здесь

имелись по меньшей мере четыре государства: Минейское (Ма'ин), Саба, Хадрамаут и Ката-

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука