Всемирная история в 10-ти томах

бан. О последних двух известно мало. Ма'ин и Саба были основаны разными народами: в

надписях ясно различаются минейский и сабейский языки; катабанский является диалектом

минейского. Языки эти близки к арабскому языку и языку ге'эз (иначе эфиопскому — древ-

нему литературному языку Абиссинии) и отчасти к аккадскому. Письмо сложилось, видимо,

во второй половине II тысячелетия до н. э. на той же основе, на которой развился, вероятно,

и финикийский алфавит. Древнейшие надписи относятся к VII в. до н. э.

Древнейшим из южно-арабских государств было Минейское. Большинство учёных дати-

руют его 1200—650 гг. до н. э.; некоторые исследователи, однако, склоняются к более позд-

ней датировке. Народ минеев существовал ещё в последние века до нашей эры. По надписям

известно около 25 минейских царей.

Несколько позже возникает Сабейское государство, датируемое примерно 950—115 гг. до

н. э. Оно существовало, таким образом, длительное время параллельно с Минейским.

Основой хозяйства в южно-арабских государствах было ирригационное земледелие. Осо-

бенно известна была большая плотина около города Мариба, столицы Сабы. Земледельче-

ские участки располагались террасами по склонам холмов. Важное значение в хозяйстве зна-

ти имело разведение растений, дающих благовония. Высоко стояла обработка камня: при по-

стройке зданий камни настолько точно пригонялись друг к другу, что швы между ними были

почти незаметны. Рассказы позднейших арабов о величественных зданиях с окнами из про-

зрачного камня являются лишь незначительным преувеличением того, что имело место в

действительности. Была известна стрельчатая арка. Многие древние цистерны до сих пор на-

ходятся в употреблении. Сохранились изделия из металла, керамика, ювелирные изделия,

однако нельзя определённо утверждать, что все они местного происхождения и относятся к

рассматриваемому периоду.

О внутреннем строе южно-арабских государств известно мало. В древнейшие времена

(Х—VII вв. до н. э.) они, по-видимому, несколько напоминали ранние государства древнего

Востока (города-государства Шумера и Аккада, Ашшур и др.). Около 650 г. до н. э. правите-

лей-жрецов древней Сабы сменяют «цари Сабы», столицей которых был город Мариб. В

древнейших южно-арабских государствах ещё были сильны пережитки племенной организа-

ции, однако «племена» были организованы не на основе кровного родства, а по территори-

альному признаку. «Катабан» обозначало и царство и составлявшие его племена. В Сабе

племя сабеев было господствующим; остальные находились в зависимости от него; обычное

выражение надписей — «Саба и племена». Позднее остальные племена были уравнены с са-

беями, причём все были обязаны военной службой.

Социальная структура общества была довольно сложной: различались племенная знать,

зависимые от неё люди, постоянно живущие на территории племени чужеземцы и рабы.

Земля находилась в руках царя, племенной знати и больших храмов, напоминавших храмы

Малой Азии и Сирии. Земледельцы, обрабатывавшие храмовую землю, были в полной зави-

симости от храмов. Весьма многочисленны были храмовые прислужницы — гиеродулы. Им

принадлежат дошедшие до нас «покаянные таблички», содержащие почти исключительно

женские имена: гиеродулы каялись в нарушении ритуальных предписаний и обетов. Некото-

рые из этих прислужниц были иноземного происхождения: возвращавшиеся с севера карава-

ны привозили рабов и рабынь; известны рабыни из Газы (в Палестине) и Ятриба (поздней-

шая Медина в Западной Аравии). Царская власть в Катабане (вероятно, как и в других госу-

дарствах) была сперва ограничена советом старейшин, а важнейшие вопросы решало собра-

ние племён, в котором принимало участие всё население, кроме рабов. Позже царская власть

в Сабе усиливается: уже не собрание племён распределяет землю, а царь раздаёт

483

участки своим приближённым. Царская власть была наследственной, и сын часто становился

соправителем отца. Существовали три поземельных налога, которые всегда упоминаются

вместе. Налоги, в частности десятина, уплачивались также храмам.

В середине I тысячелетия до н. э. начинается время расцвета

Южно-арабская

южно-арабских государств. Это объясняется не только высо-

торговля

ким развитием, которое здесь получило к тому времени ирри-

гационное земледелие, но и той ролью, которую государства Южной Аравии, и особенно

Саба, играли в международной торговле. Из Аравии вывозили благовония. Помимо этого,

южно-арабские купцы вели обширную посредническую торговлю: через их руки проходили

благовония, пряности, драгоценные камни, которые везли из Индии и с сомалийского берега

Африки. В Южную Аравию эти товары доставлялись морем, здесь они перегружались на

верблюдов и по древним караванным путям, вдоль затерянных в пустыне колодцев двига-

лись в направлении побережья Средиземного моря, в филистимлянские и финикийские го-

рода, а оттуда расходились по Передней Азии и Средиземноморью.