Всемирная история в 10-ти томах

половине

I тысячелетия значительное влияние на искусство Италии и Греции.

503

Культурное влияние Финикии сказывалось и в том, что в этот период финикийский алфа-

вит распространяется в странах Средиземноморья.

Нам известно, что существовала обширная финикийская художественная и научная лите-

ратура, но памятники её до нас, к сожалению, не дошли.

5. Сирия

Государства, расположенные на всей территории Передней Азии, от Малой Азии до Пале-

стины, к началу I тысячелетия до н. э., несмотря на свою слабость в военном и экономиче-

ском отношениях, играли значительную роль, так как через их территорию проходили ос-

новные караванные пути, по которым Передняя Азия снабжалась железом. Добывалось оно в

то время лишь в юго-восточной части Малой Азии, на юге Палестины, и, возможно, также

уже и на Армянском нагорье.

Торговля железом, а также другими видами сырья обогащала царьков мелких государств

Сирии и Малой Азии. Вероятно, эта торговля носила характер царской монополии. Для луч-

шего обеспечения караванных путей, а также в целях обороны большинство этих мелких го-

сударств было объединено в два союза. Гегемоном северного союза являлся город Каркемиш

на большой излучине Евфрата (царство Хатти), а южного — Дамаск (царство Арам). В Се-

верной Месопотамии мелкие арамейские царства, возникавшие ещё на рубеже II и

I тысячелетий, также образовывали более или менее постоянные союзы.

В результате вторжения «народов моря» с юга и малоазий-

Северная Сирия и Юго-

ских племён с севера и северо-запада около 1200 г. до н. э.

Восточная Малая Азия

был положен конец существованию Хеттской державы; на её

в XII—VIII вв. до н. э.

территории в районе железных и серебряных рудников гор

Тавра и на путях к ним по обе стороны хребта остались города-государства Тувана (позже

Тиана), Мелид, мелкие горные царства Табала, а в собственно Сирии — Каркемиш и другие

города-государства. Цари этих городов-государств оставили нам многочисленные надписи,

увековеченные на камне своеобразным иероглифическим письмом, созданным еще во время

существования Хеттской державы. Дешифровка надписей установила, что они были состав-

лены на языке, близком к лувийскому.

Хуррито-арамейский храм в Гузане (городище Телль-Халаф в Северной Месопотамии).

X в. до н. э. Реконструкция.

504

Охота на оленя.

Наскальный рельеф из Мелида (ныне Малатия). Начало I тысячелетия до н. э.

Образец хеттской иероглифической надписи начала I тысячелетия до н. э.

Каркемиш.

505

Сравнительно недавно в юго-восточной части Малой Азии, в Кара-Тепе, на западном бе-

регу реки Пирама (современный Джейхан), был найден двуязычный эпиграфический памят-

ник, одна из надписей которого является ханаанейской (финикийской), а другая — хеттской

(иероглифической). Эта счастливая находка создает условия для окончательной, бесспорной

дешифровки хеттского иероглифиче-

ского письма и тем самым обогатит

наши знания истории стран юго-

восточной части Малой Азии и Север-

ной Сирии в течение почти пяти веков,

с XII по VIII в., ибо к этим столетиям

относятся дошедшие до нас довольно

многочисленные хеттские иероглифи-

ческие

надписи

царей

городов-

государств вышеуказанных областей.

К концу II тысячелетия в Сирию

проникают всё новые скотоводческие

Сирийские воины.

Рельеф на камне. Каркемиш. VIII в. до н. э.

племена, говорившие на арамейских диалектах семити-

ческой семьи языков; в течение первой половины

I тысячелетия до н. э. население Сирии полностью ара-

меизировалось.

Все небольшие государства Северной Сирии после

крушения Хеттской державы некоторое время были са-

мостоятельными.

Во время раскопок на месте столицы царства Сам'аль

(современный Зенджирли на крайнем севере Сирии, к

востоку от гор Амана), основанного в начале

I тысячелетия до н. э., было найдено много ценных эпи-

графических памятников, из которых самым замеча-

тельным являлась надпись царя Киламувы, правившего

в 30-х и 20-х годах IX в. до н. э. Она была написана на

ханаанейском языке, так как завоеватели первое время

пользовались для официальных целей языком покорён-

Арамейский писец с кожаным

ного населения.

свитком и пеналом.

Согласно надписи, до вступления на престол Киламу-

Часть каменного рельефа из Сам'аля (ныне

вы мушкабим (по существующему предположению,

Зенджирли). VIII в. до н. э.

мушкабим — люди, принадлежавшие числу

506

местного населения) «склонялись, подобно собакам, перед ба'аририм» (вероятно, завоевате-

лями). Завоеватели забирали у покорённых скот и другое имущество, тем самым ставя поко-

рённое население при выполнении земледельческих работ в полную зависимость от себя. В

особенности невыносимым становилось положение трудового населения во время войны,

когда для уплаты дани «деву отдавали за овцу, мужчину — за одежду». Такова была участь

покорённого оседлого населения, наверное, и во всех прочих арамейских государствах.