Всемирная история в 10-ти томах

раскопках находят во многих местностях Аттики, почти вся аттическая керамика с геомет-

рическим орнаментом была обнаружена только в самих Афинах. Аттическая керамика с гео-

метрическим орнаментом отличается разнообразием узоров, богатством форм и типов сосу-

дов. Развитие гончарного дела в Аттике свидетельствует о совершенствовании одного из

важных видов афинского ремесла; с другой стороны, оно косвенно показывает и подъём

земледелия: большие глиняные сосуды были наиболее распространённым в то время видом

тары для земледельческих продуктов.

Рисунки на громадных вазах дают ряд сцен из жизни афинской аристократии. На сосудах

часто изображались военные корабли, сцены морских сражений и быта афинской знати.

Изображалось на них и погребение знатных афинян, которое производилось очень торжест-

венно; в похоронных процессиях участвовали сотни людей.

Круг научных знаний в первые два века I тысячелетия до н. э.

Культура

был невелик. Прежде всего это можно сказать о географиче-

ских познаниях. Гомер хорошо знает географию Эгейского бассейна, знаком также с этниче-

ским составом населения Малой Азии; однако всё то, что находится вне этих узких рамок,

рисуется им лишь в самых общих чертах. Герои эпоса про-

648

являют кое-какие познания в астрономии лишь постольку, поскольку знание путей движения

небесных светил было необходимо для ориентировки на море.

Несколько более чёткие сведения гомеровские греки имели о своём прошлом. Широкое

распространение эпических песен содействовало сохранению в народной памяти воспоми-

наний о сильном Микенском царстве, о процветании Крита и других центров культуры брон-

зового века, о Троянской войне. Все эти сведения объединялись в троянском цикле преда-

ний; они-то и легли в основу гомеровских поэм. Однако вследствие отсутствия письменно-

сти эти сведения при передаче из поколения в поколение теряли достоверность и всё более

обрастали вымышленными подробностями.

Величайшим творением греческой культуры

того времени был героический эпос. Только в ре-

зультате постепенного совершенствования и от-

бора народных эпических песен многими поколе-

ниями певцов и сказителей могли возникнуть ве-

личайшие поэтические произведения древности.

Изучение языка и стиля поэм, довольно частых

повторений отдельных слов и образов, а иногда и

целых стихов, наконец самого размера стихотво-

рений — гекзаметра, а также наблюдения за уст-

ным эпическим творчеством многих современных

народов — всё это приводит к выводу, что гоме-

ровские поэмы были не только отправной точкой

последующего подъёма древнегреческой пись-

менной литературы, но и в ещё большей степени

завершением длительного пути развития эллин-

ского устного поэтического творчества.

Наряду с вошедшими в поэмы Гомера эпичес-

кими песнями многое из поэзии того времени

дошло до нас во фрагментах или в прозаических

пересказах.

Греческое искусство XI—VIII вв. мы знаем по

глиняным сосудам, украшенным так называемым

геометрическим орнаментом, состоящим из пря-

мых линий, зигзагов, треугольников и квадратов,

Погребальный сосуд геометрического

реже кругов. Из комбинаций этих элементов соз-

стиля из Аттики.

давались иногда довольно замысловатые фигуры.

VIII в. до н. э.

Изображения предметов реального мира также

подвергались условной, обобщённой геометрической схематизации. Лошади изображались с

длинными, узкими угловатыми ногами и вытянутыми корпусами, человеческие фигуры ри-

совались всегда в профиль: корпус — в виде опрокинутого треугольника с приставленными

к нему конечностями, а голова — в виде круга с выдающимся вперёд носом. По сравнению с

микенским, а тем более минойским искусством геометрический стиль создаёт впечатление

значительного регресса. Однако по качеству глины и технике изготовления сосудов керами-

ка с геометрическим орнаментом почти ни в чём не уступает микенской.

Древнейший из известных нам архитектурных памятников I тысячелетия — храм Арте-

миды Орфии в Спарте — датируется, вероятно, рубежом IX и VIII вв. до н. э.; его ширина

равна 4,5 м, длина сохранившейся части — около 12 м. Стены храма были построены из

сырца, только фундамент сложен из булыжника; в центре храма по продольной оси были по-

ставлены деревянные столбы, поддерживавшие перекрытие. Другие, более крупные архитек-

турные сооружения строились, по-видимому, из дерева. Некоторое представление об их уст-

ройстве дают гомеровские поэмы. Усадьба

649

Одиссея была окружена палисадом из дубовых кольев, во дворе находились служебные

постройки. В центре усадьбы был дом с мегароном; женская половина находилась на втором

этаже. Необходимой принадлежностью дома знатного человека были различные кладовые и

помещение для омовений. Все постройки усадьбы Одиссея были из дерева.

Одежда гомеровского времени также изменилась по сравнению с микенской. Женщины

носили длинную верхнюю одежду из одного куска материи — так называемый пеплос, края