Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

глава ораторской школы в Антиохии


46

Умел он делать зараз три дела, именно слушать, говорить и писать.

«Надгробное слово по Юлиану», 174 (363 г.)

♦ Ораторы Греции. – М., 1985, с. 387

О римском императоре Флафии Клавдии Юлиане (Юлиане Отступнике) (331–363).

Эта способность приписывалась также Юлию Цезарю – вероятно, на основании сообщения Плутарха, что он мог, «сидя на коне, диктовать письма, занимая одновременно двух или даже <…> еще большее число писцов» («Цезарь», 17). ♦ Плут.-94, 2:174.

ЛИБИГ, Юстус фон

(Liebig, Justus von, 1803–1878), немецкий химик


47

Мыло есть мерило благосостояния и культуры государства.

«Письма о химии» (1844)

♦ Gefl. Worte-01, S. 201

Обычно цитируется в форме: «Уровень культуры нации измеряется количеством потребляемого ею мыла».

Немецкому историку Генриху фон Трейчке (1834–1896) приписывается высказывание: «Англичане думают, что мыло и есть цивилизация». ♦ Palmer, p. 223.

ЛИБКНЕХТ, Вильгельм

(Liebknecht, Wilhelm, 1826–1900), один из основателей Социал-демократической партии Германии


48

Изучать, пропагандировать, организовывать. // Studieren, Propagandieren, Organisieren.

Цитировалось в книге Ленина «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов» (1894), вып. III. ♦ Ленин, 1:309. Возможно, это «сводная цитата» из Либкнехта.

• «Агитация, агитация и еще раз агитация» (О-4).

ЛИБКНЕХТ, Карл

(Liebknecht, Karl, 1871–1919),

социал-демократ, один из основателей Коммунистической партии Германии (1918)


49

Социализм – это мир.

Речь на митинге в Трептов-парке (Берлин)

3 сент. 1911 г.

♦ Gefl. Worte-81, S. 571

Тит ЛИВИЙ

(Titus Livius, 59 до н. э. – 17 н. э.),

римский историк


50

Мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.

«История Рима от основания Города», предисловие, 9

♦ Ливий, 1:10


51

…Подвиг, стяжавший в потомках больше славы, чем веры.Там же, II, 10, 11

♦ Ливий, 1:72

О подвиге Горация Коклеса (Одноглазого), который будто бы удерживал мост через Тибр против целого войска этрусского царя Порсены (508 до н. э.).


52

Лучше поздно воспротивиться наглости и безрассудству, чем никогда.

Там же, IV, 2, 11

♦ Ливий, 1:179

Здесь – как мнение консулов Марка Генуция и Гая Курция, возражавших против предложения народного трибуна Гая Канулея разрешить избирать консулов из плебеев (в 445 г. до н. э.).

Также у Дионисия Галикарнасского (ок. 55 – ок. 8 до н. э.): «Лучше поздно начать делать то, что следует, чем никогда» («Римские древности», IХ, 9). ♦ The Concise Oxford Dictionary of Proverbs. – Oxford; New York, 1998, p. 19.


53

Из врагов не осталось никого, кто мог бы сообщить о поражении.

Там же, V, 49, 6

♦ Ливий, 1:276

Об изгнании галлов из Рима (ок. 388 г. до н. э.).


54

О деяниях римлян от основания Города. // …Ab urbe condita.Там же, VI, 1, 1

♦ Ливий, 1:283

Также: «Опишу деяния народа римского от первых начал Города» («История», предисловие, 1). ♦ Ливий, 1:9. Отсюда общепринятое название сочинения Ливия: «История Рима от основания Города».

Летосчисление «от основания Города» было введено при Августе, в 27 г. до н. э. В республиканском Риме год обозначался именами двух консулов.


55

* Пока Рим совещается, Сагунт гибнет.

Там же, ХХI, 7, 1

«…Пока в Риме идут совещания и военные приготовления, Сагунт уже подвергался жестокой осаде». ♦ Бабичев, 697.

Ганнибал взял союзный римлянам город Сагунт (в Испании) в 219 г. до н. э., после восьмимесячной осады; это послужило непосредственным поводом ко II Пунической войне.


56

Прошлое легче порицать, чем исправить.

Там же, ХХХ, 30, 7

♦ Ливий, 2:424

Это высказывание, а также два следующих, приписаны у Ливия Ганнибалу.


57

Лучше <…> верный мир, чем мечты о победе.

Там же, ХХХ, 30, 19

♦ Ливий, 2:425


58

Условия мира предписывает не тот, кто просит о нем, а тот, кто его дает.

Там же, ХХХ, 30, 24

♦ Ливий, 2:425


59

…Все эти славные полководцы погибли в одной войне, но римский народ есть и будет.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты