Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

* Рубить их, душить и колоть, как бешеных псов, тайно и явно.«Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» (5 мая 1525 г.)

О восставших крестьянах во главе с Томасом Мюнцером: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно»; «Пусть каждый, кто может, уничтожает, душит и колет, тайно и явно, <…> подобно тому, как мы вынуждены убивать бешеную собаку, – если ты не убьешь ее, то она погубит тебя и вместе с тобой всю страну». ♦ Брендлер М. Мартин Лютер. – М., СПб., 2000, с. 244.


152

Ослу нужны пища, груз и кнут. // Cibus, onus et virga asino (лат.).

Там же (о крестьянах)

♦ Бабкин, 1:237

В Библии: «Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба» (Иисус, сын Сирахов, 33:25).

• «Народ <…> можно сравнить с мулом, привычным к поклаже…» (Р-41).


152а

Он[Папа] есть подлинный антихрист, который превознес себя выше Христа и противопоставил себя ему.

«Шмалькальденские статьи» (1537), II, 4 («О папстве»)

♦ reformatio.de/pdf/schmal1.pdf; cyclopedia.ru/55/207/1983783.html


153

Если бы я узнал, что завтра наступит конец света, то сегодня я посадил бы еще одну яблоню.

Апокрифическое высказывание, впервые зафиксированное лишь в 1944 г. ♦ Gefl. Worte-01, S. 88–89.

Это – перефразированная цитата из талмудического трактата «Авот де Натан», версия Б, гл. 31, 33б – 34а: «Если в руке твоей саженец, а тебе скажут: „Вот Мессия!“ – ты сперва посади саженец, а потом ступай встречать[Мессию]». Здесь эти слова говорит еврейский законоучитель I в. н. э. Йоханан бен Закай. ♦ Урбах Э. Мудрецы Талмуда. – Иерусалим, 1989, с. 449.

ЛЯСУРС, Марк Давид

(Lasource, Marc David, 1763–1793), деятель Великой Французской революции, жирондист


154

Я умираю в тот день, когда народ потерял рассудок; в тот день, когда он его обретет, умрете вы.

На заседании Революционного трибунала 30 окт. 1793 г., при объявлении смертного приговора жирондистам. ♦ Thiers A. Histoire de la révolution française. – Paris, 1828, t. 5, p. 391.

Высказывание восходит к диалогу между Демосфеном и афинским стратегом Фокионом (397–317 до н. э.), противником войны с Македонией: «Афиняне убьют тебя, Фокион». – «Да, если сойдут с ума, а тебя – если образумятся» (Плутарх, «Фокион», 9). ♦ Плут.-94, 2:208. Фокион был обвинен в измене и приговорен к смерти, Демосфен покончил жизнь самоубийством пять лет спустя. В «Собрании изречений» Фрэнсиса Бэкона (1624) этот ответ приписан самому Демосфену. ♦ mindmagi. demon.co.uk/Bacon/Works/misc/apothegms.htm.

М

МАГАРБАЛ

(IV–III в. до н. э.),

карфагенский полководец, начальник конницы Ганнибала


1

Не всё дают боги одному человеку: побеждать ты умеешь, но не умеешь пользоваться победой.

Так будто бы сказал Магарбал Ганнибалу, который после битвы при Каннах (216 г. до н. э.) не решился идти на Рим (Тит Ливий, ХХII, 51, 4). ♦ Ливий, 2:98.

Ливий воспользовался высказыванием Полибия: «Знающих, как победить, больше, чем тех, кто знает, как воспользоваться победой» («Всеобщая история», X, 36). ♦ Отд. изд. – СПб., 1994, т. 2, с. 85.

МАГИ, Уильям Коннор

(Magee, William Connor,

1821–1891), англиканский священник


2

Пусть лучше Англия будет свободной, чем принудительно трезвой.

Речь в Палате лордов 2 мая 1872 г. (по поводу

законопроекта об ограничении продажи спиртного)

♦ Jay, p. 247

МАДЗИНИ, Джузеппе

(Mazzini, Giuseppe, 1805–1872), итальянский политик-революционер


3

Бог и народ. // Dio и popolo.

Девиз «Молодой Италии» (М-4). ♦ it.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Mazzini.


4

Молодая Италия. // La giovine Italia.

Название тайной революционной организации, основанной Мадзини в Марселе (июль 1831 г.). Затем: «Молодая Германия» – название литературно-политического движения (с 1834 г.). ♦ Markiewicz, s. 269.

МАЗАРИНИ, Джулио

(Mazarini, Giulio (Mazarin, Jules), 1602–1661),

кардинал, политик, регент при юном Людовике XIV


5

Вы удачливы? (Удачлив ли он?) // Êtes-vous heureux? (S’il est heureux?)

Вопрос к кандидату (или о кандидате) на должность. ♦ Boudet, p. 522; Суворов А. В. Письма. – М., 1986, с. 577. Позже приписывалось также Талейрану.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты