Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

С 1815 г. эта фраза стала цитироваться как обращение к солдатам перед битвой. Эту версию поддержал и сам Наполеон в изгнании, на о-ве Св. Елены. ♦ Alexandre R. Les mots qui restent. – Paris, 1901; цит. по: dicoperso.com/term/adb1aead5e60a9565b,xhtml.


13

Помните, что я иду в сопровождении бога войны и бога удачи.

Речь в Совете Старейшин в день переворота 10 нояб. (19 брюмера) 1799 г.

♦ Oster, p. 426

Фраза эта, возможно, «досочинена» позднее; ее нет в протоколах. ♦ Fournier, p. 407–408.


14

Мне легче говорить с солдатами, чем с адвокатами.

Луи Бурьенну после неудачного выступления в Совете Старейшин (см. выше). ♦ Malroux A. Vie de Napoléon par lui-même. – Paris, 1991, p. 83; Бурьенн, 2(3):82 (гл. 7).


15

Я стал бы католиком, чтобы умиротворить Вандею; мусульманином, чтобы утвердиться в Египте; ультрамонтанином, чтобы привлечь итальянцев. Если бы я правил евреями, я бы отстроил храм Соломона.

Пьеру Луи Рёдереру 16 авг. 1800 г. ♦ Roederer P.-L. Journal. – Paris, 1909, p. 16.


16

Общество не может существовать без неравенства состояний, а неравенство состояний не может существовать без религии.

Пьеру Луи Рёдереру 18 авг. 1800 г. ♦ Roederer P.-L. Journal. – Paris, 1909, p. 18.


17

Будущее покажет, не лучше ли было бы <…>, если бы ни Руссо, ни я не появились на свет.

В беседе со Станисласом Жирарденом 28 авг. 1800 г., при посещении могилы Руссо в Эрменонвиле: «Для покоя Франции было бы лучше, если бы Руссо не рождался на свет. <…> Это он подготовил Французскую революцию». – «Я полагаю, гражданин консул, что уж вам-то не за что жаловаться на Революцию». – «Ну, будущее покажет..» и т. д. Приведено в «Мемуарах» Жирардена. ♦ Цит. по: Roederer P.-L. Journal. – Paris, 1909, p. 20.


18

Вы не должны желать своего возвращения во Францию. Вам пришлось бы перешагнуть через 100 000 трупов.

Письмо к графу Прованскому (Людовику XVIII)

от 7 сент. 1800 г.

♦ Oster, p. 426


19

Мы закончили роман Революции; пора начинать ее историю.В Государственном совете 18 нояб. 1800 г.

♦ Napoléon. Pensées pour l’action. – Paris, 1943, p. 30

Также в обращении трех консулов к нации от 15 дек. 1799 г., после референдума, одобрившего бонапартистскую конституцию: «Революция утверждена на принципах, провозглашенных ею в начале; она закончилась». ♦ Napoléon I. Correspondance. – Paris, 1861, vol. 6, p. 25 (№ 4422).


20

Общественное мнение – это публичная девка.

Слова Бонапарта в янв. 1801 г. ♦ Туган-Барановский Д. М. Наполеон и власть. – Балашов, 1993, с. 225.

В заметках Робеспьера весны 1794 г. приведено высказывание Дантона: «Общественное мнение – это шлюха». ♦ Робеспьер, 3:146.


21

Я солдат, сын Революции.

В беседе с группой сенаторов 24 янв. 1801 г. ♦ Roederer P.-L. Journal. – Paris, 1909, p. 84.

• «Сын революции <…>, убивший свою мать» (С-86).


22

Англичане промахнулись по мне в Париже третьего нивоза, но не промахнулись по мне в Петербурге!

При известии об убийстве Павла I в марте 1801 г. За несколько месяцев до того, 24 дек. (3 нивоза) 1800 г., Бонапарт чудом избежал смерти при взрыве «адской машины». ♦ Тарле Е. В. Наполеон. – М., 1941, с. 103.


23

Солдаты – это дети граждан. Армия – это Нация.

На заседании Государственного совета 4 мая 1802 г.

♦ Malroux A. Vie de Napoléon par lui-même. – Paris, 1991, p. 115

• «Армия – это нация внутри нации» (В-66).


24

Этими побрякушками можно управлять людьми!

8 мая 1802 г. военный министр Луи Бертье заявил в Государственном совете: «…Орден[Почетного легиона] ведет к установлению аристократии; кресты и ленточки – побрякушки монархии…». – «Это называют побрякушками; прекрасно! но этими побрякушками управляют людьми», – ответил Наполеон. ♦ Boudet, p. 621.


25

Англичане, французы, немцы, итальянцы и т. д. <…> – члены одной семьи, и те, кто разжигает войну между ними, желают гражданской войны.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты