Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Ок. 57 г. до н. э. Помпей должен был срочно доставить в Рим хлеб, собранный им в Африке, Сицилии и Сардинии. Поднялась буря, и кормчие не решались отплыть; «тогда Помпей первым взошел на борт корабля и, приказав отдать якорь, вскричал: „Плыть необходимо, а жить – нет!“» (Плутарх, «Помпей», 50). ♦ Плут.-94, 2:93.

Цитируется также в форме: «Плавать (странствовать) по морю необходимо…» ♦ Бабичев, 478.

Схожая история рассказывалась о Квинте Цедиции, командовавшем отрядом римлян в Сицилии во время I Пунической войны; он, «посылая солдат пробиться сквозь огромное вражеское войско и захватить некое место, сказал им: „Дойти туда, соратники, необходимо, а вернуться необходимости нет“» (Сенека, «Письма к Луцилию», 82, 22). ♦ Сенека, с. 169, 368.


84

Либо победить, либо умереть свободными.

Слова Помпея перед началом войны против Цезаря; приводятся в письме Цицерона конца дек. 50 г. до н. э. («Письма к Аттику», VII, 9, 4). ♦ Цицерон-94, 2:178.

• «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях» (И-2); «Жить свободными или умереть» (Ан-27).


85

Стоит мне топнуть ногой, как из-под земли появится войско.

По Плутарху, перед началом гражданской войны 49–45 гг. до н. э. Помпей отвечал тем, кто советовал ему собирать войска против Цезаря: «Стоит мне только топнуть ногой в любом месте Италии, как тотчас же из-под земли появится и пешее и конное войско» (Плутарх, «Помпей», 57). ♦ Плут.-94, 2:98.


86

* Тот, кто господствует на море, хозяин положения.

В 49 г. до н. э. Цицерон писал Помпонию Аттику: «Замысел его[Помпея] подобен фемистоклову: ведь он полагает, что тот, кто удерживает море, неизбежно и хозяин положения» («Письма к Аттику», Х, 8, 4). ♦ Цицерон-94, 2:305.

У Фукидида (I, 142, 143) Перикл говорит: «…Будем нападать на них[спартанцев] нашим флотом (на чем и зиждется наша мощь). <…> Так важно преобладание на море!» ♦ Фукидид, с. 62, 63.

• «Будущее афинян на море» (Ф-12); «Господство на море <…> лучшая гарантия безопасности» (К-156).


87

Тот, кто под царскую вступает сень, / Есть раб царя, хотя б пришел свободным.

Эти строки из несохранившейся трагедии Софокла Помпей произнес, обращаясь к жене и сыну, перед высадкой на египетский берег после поражения при Фарсале (лето 48 г. до н. э.). Он был убит сразу же после высадки (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 88, 15). ♦ Плут.-99, с. 550.

ПОМПЕЙ ТРОГ

(I в. до н. э. – I в. н. э.),

римский историк


88

Он побеждал так, что никто не ощущал его победы.

«История Филиппа», IV, 4 (по краткому изложению Юстина, II–III вв.)

♦ Markiewicz, s. 202

О Филиппе II Македонском.

ПОМПИДУ, Жорж

(Pompidou, Georges, 1911–1974), французский политик, с 1969 г. президент Франции


89

Франция овдовела. // La France est veuve.

О смерти Шарля де Голля (9 нояб. 1970 г.). ♦ Boudet, p. 368.

Марк ПОМПОНИЙ МАРЦЕЛЛ

(Marcus Pomponius Marcellus, I в.), римский грамматик


90

Ты можешь, Цезарь, дать гражданство людям, но не словам.

Императору Тиберию, после того как Помпоний отметил неправильное выражение в его речи, а правовед Атей Капитон заявил, что выражение это «истинно латинское, а если и нет, то благодаря императору станет таковым» (Светоний, «О грамматиках», 22; также: Дион Кассий, «Римская история», 57, 17). ♦ Свет., с. 301; Gefl. Worte-01, S. 422.

Отсюда: «И Цезарь не выше грамматиков» («Nec Caesar supra grammaticos»).

• «Я римский император и я выше грамматиков» (С-45).

Гай ПОНТИЙ

(Gajus Pontius,? – 290),

военачальник самнитов


91

Обман вы всегда прикрываете видимостью какой-то законности.

О римлянах (согласно Титу Ливию, IХ, 11, 7). ♦ Ливий, 1:417.

ПОНЯТОВСКИЙ, Юзеф

(Poniatowski, Józef, 1763–1813), князь,

военный министр Великого герцогства Варшавского, маршал Франции


92

Богом мне вверена честь поляков, только Богу ее и верну.

Последние слова в битве под Лейпцигом 19 окт. 1813 г. (вероятно, апокрифические). ♦ Markiewicz, s. 332.

ПОР

(IV в. до н. э.), индийский царь


93

«Как с тобой обращаться?» – «По-царски».

Ответ пленного Пора Александру Македонскому (327 до н. э.) (Плутарх, «Александр», 60). ♦ Плут.-94, 2:155.

ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ

(ок. 500 – после 565), византийский историк


94

Тайная история.

Обычный перевод заглавия книги Прокопия об императоре Юстиниане и императрице Феодоре (букв.: «Неизданные истории» – «Anekdota») (ок. 550).

ПРУДОН, Пьер Жозеф

(Proudhon, Pierre Joseph, 1809–1865),

французский социалист-анархист


95

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты