Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

ПИЛЬ (Пил), Роберт

(Peel, Robert, 1788–1850), британский политик-консерватор,

в 1834–1835 и 1841–1846 гг. премьер-министр


52

Мы здесь для того, чтобы представлять интересы народа, но не для того, чтобы подчиняться воле народа, если мы искренне убеждены, что его воля противоречит его интересам.Речь в Палате общин (1831)

♦ Jay, p. 288


53

Нужны три поколения, чтобы воспитать джентльмена.

Высказывание ок. 1841 г. ♦ Stevenson, p. 945. Эта мысль восходит к XVI в. ♦ The Concise Oxford Dictionary of Proverbs. – Oxford; New York, 1998, p. 109.

ПИРР

(319–273 до н. э.), царь Эпира, полководец


54

Если мы одержим еще одну победу над римлянами, то окончательно погибнем.

После сражения под Аускулом в 279 г. (Плутарх, «Пирр», 21). ♦ Плут.-94, 1:448.

Позднейшая форма: «Еще одна такая победа, и мы погибли». Отсюда же – «Пиррова победа».


54а

Будь я царем римлян, я бы уже покорил весь мир.

Приведено в книге Диона Кассия (ок. 150 – ок. 235 н. э.) «Римская история», IX, 19. ♦ History in Quotations, p. 71.

ПИРСОН, Лестер

(Pearson, Lester, 1897–1972),

в 1948–1957 гг. министр иностранных дел,

в 1963–1968 гг. премьер-министр Канады


55

На смену равновесию сил пришло равновесие страха. // …Balance of terror.

Речь по случаю 10-летия подписания Хартии ООН (июнь 1955)

♦ en.wikipedia.org/wiki/Balance_of_terror

• «Равновесие сил» (Ан-143).

ПИТТ, Уильям

(Младший)

(Pitt, William, Jr., 1759–1806),

в 1783–1801, 1804–1806 гг. британский премьер-министр


56

Необходимость – предлог для всякого посягательства на свободу человека: это отговорка тиранов и символ веры рабов.

Речь в Палате общин 18 нояб. 1783 г.

♦ Jay, p. 293

Выражение «необходимость – отговорка тиранов» восходит к поэме Джона Мильтона «Потерянный рай» (1667), IV. ♦ Займовский, с. 240.

Демосфен в «Четвертой речи против Филиппа» говорил: «То, что можно назвать необходимостью с точки зрения свободных людей, не только есть налицо, но давно уже позади; что же касается той необходимости, которая бывает у рабов, то надо молиться, чтобы она никогда не наступала» («Речи», Х, 26–27). ♦ Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 134.


57

Теперь мы должны положить начало спасению Европы.

Высказывание 1795 г.

♦ Jay, p. 293


58

Англия спасла себя своими усилиями и, я верю, спасет Европу своим примером.

Речь в ратуше лондонского Сити 9 нояб. 1805 г.

Это была последняя речь Питта. В честь Парижского мирного договора (1814) в Англии была отлита медаль с надписью на латинском языке: «Себя[спасла] стойкостью, Европу – примером». ♦ Stevenson, p. 692.


59

Сверните эту карту; в ближайшие десять лет она не понадобится.

О карте Европы после битвы при Аустерлице (дек. 1805). Приведено в книге Ф. Стэнхоупа «Жизнь <…> Уильяма Питта» (1862). ♦ Jay, p. 293.

ПИТТ, Уильям

(Старший)

(Pitt, William, Sr. 1708–1878), британский политик,

в 1766–1768 гг. премьер-министр


60

Последний бедняк в своей хижине выше всех властей Королевства. В ее ветхие стены <…> может ворваться гроза, может ворваться дождь, – но король Англии не может войти!Речь в марте 1763 г.

♦ Jay, p. 292


61

У нас[англикан] кальвинистский символ веры, католическая литургия и арминианские священники.

Речь в Палате лордов 19 мая 1772 г.

♦ Knowles, p. 576

Арминианство – умеренное ответвление кальвинизма (преимущественно в Голландии).


62

Нельзя завоевать Америку.

Речь в Палате лордов 18 нояб. 1777 г., в разгар войны

с североамериканскими колониями

♦ Jay, p. 293

ПИТТАК

(ок. 650 – ок. 580 до н. э.),

правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос)


63

Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого.

Приводится у Плутарха в «Пире семи мудрецов», 12. ♦ Плут.-99, с. 374–375.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты