Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Вероятно, отсюда: «С пьяного двойной спрос».


64

«Какая власть сильней?» – «Та, что резана на дереве» (то есть законы).

Ответ лидийскому царю Крезу (согласно Диогену Лаэртскому, I, 77). ♦ Диог. Лаэр., с. 86.

ПЛАТЕН (Платен-Халлермюнде), Август фон

(Platen-Hallermünde, August von, 1796–1835),

немецкий поэт


65

Народоубийство. // Völkermord.

О политике царизма в Польше, в стихотворениях, написанных в связи с восстанием 1830–1831 гг.: «Храброе сердце» (1831; опубл. в 1834 г.) и «Подземный хор» (1832, опубл. в 1839 г.). ♦ Gefl. Worte-81, S. 467.

Выражение «Völkermord» встречалось и раньше (не позднее 1815 г.).

Восходящий к латыни термин «геноцид» был предложен в 1944 г. польским юристом Рафалом Лемкиным. ♦ Markiewicz, s. 241.

ПЛАТОН

(427–347 до н. э.),

афинский философ, ученик Сократа


66

[В государствах] заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

«Государство», IV, 422e – 423a

♦ Платон, 3:192

• «Привилегированные сословия и народ – это две нации» (Д-89); «Государство в государстве» (О-1).


67

Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <…> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, <…> до тех пор <…> государствам не избавиться от зол.

Там же, V, 473c-d

♦ Платон, 3:252 – 253

• «Философ на троне» (Ф-78); «Союз философии с саблей» (Т-93).


68

В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети – тоже, да и все их воспитание будет общим.Там же, VIII, 543a

♦ Платон, 3:327


69

* Греки расселись по берегам Средиземного моря, как лягушки вокруг болота.

«Федон», 109b (как слова Сократа)

♦ Платон, 2:70

Точная цитата: «Мы теснимся вокруг нашего моря, словно <…> лягушки вокруг болота».


70

* Благодарю судьбу за то, что я родился человеком, а не бессловесным животным; эллином, а не варваром; а также за то, что жить мне пришлось во времена Сократа.

Слова умирающего Платона, согласно Плутарху («Гай Марий», 46). ♦ Плут.-94, 1:484).

Схожее высказывание приписывалось философу Фалесу (Диоген Лаэртский, I, 1, 33). ♦ Диог. Лаэр., с. 73.

Гай ПЛИНИЙ Цецилий (МЛАДШИЙ)

(Gajus Plinius Caecilius Secundus, 62 – ок. 113),

римский государственный деятель, оратор, писатель; племянник Плиния Старшего


71

Тот, кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех.

«Панегирик Траяну», 7

♦ Бабичев, с. 216

В 767 г. это требование было выдвинуто светской и духовной знатью римской области, желавшей участвовать в выборах папы наряду с жителями Рима. В результате папой стал Константин II. ♦ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 82.

• «То, что касается всех, должно быть одобрено всеми» (Э-4).


72

Голоса <…> подсчитывают, а не взвешивают.

«Письма», II, 12, 5 (по поводу голосования в римском

сенате)

♦ Kasper, S. 65

Другой возможный перевод: «Мнения[sententiae] подсчитывают…» ♦ Плиний Младший. Письма. – М., 1982, с. 33.

• «Граждан <…> следует оценивать по их весу, а не по их числу» (Ц-46).

Гай ПЛИНИЙ Секунд (СТАРШИЙ)

(Gajus Plinius Secundus, ок. 23–79), римский государственный деятель, писатель, ученый; дядя Плиния Младшего


73

Италию погубили латифундии.

«Естественная история», XVIII, 35

♦ Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. -

М., 1957, с. 271

ПЛУТАРХ из Херонеи

(ок. 46 – ок. 127), древнегреческий философ и биограф


74

Если одна нога закована в колодку, то не надо просовывать в колодку и голову.

«Наставления о государственных делах», 19

♦ Ильинская Л. С. Античность. – М., 1999, с. 120

Совет грекам, оказавшимся под владычеством римлян.


75

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты