Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Отсюда: «Благо народа – высший закон» («Salus populi suprema lex»).

• «Воля короля – высший закон» (В-38).

45

Наш народ, защищая своих союзников, <…> покорил весь мир.

«О государстве» (54–51 гг. до н. э.), III, 23, 35

♦ Цицерон-99, с. 118

46

Граждан <…> следует оценивать по их весу, а не по их числу.

Там же, VI, фрагмент

♦ Цицерон-99, с. 133

• «Голоса подсчитывают, а не взвешивают» (П-72).

47

Первый человек среди всех племен во все века.

Письма к близким (июнь 50 г. до н. э.), III, 11, 3 (о Помпее Великом)

♦ Цицерон-94, 1:128

Отсюда: «величайший человек всех времен и народов».

48

Когда я вижу, как тщательно уложены его волосы и как он почесывает голову одним пальцем, мне всегда кажется, что этот человек не может замышлять такое преступление, как ниспровержение римского государственного строя.

О Цезаре (вероятно, в 50-е гг. до н. э.) (Плутарх, «Юлий Цезарь», IV). ♦ Плут.-94, 2:166.

49

Если Катон не нуждается в Риме, то Рим нуждается в Катоне.

О Катоне Младшем (вероятно, в 50-е гг. до н. э.) (Плутарх, «Катон[Младший]», 32). ♦ Плут.-94, 2:242.

• «Франция больше нуждается во мне, чем я во Франции» (Н-64).

50

Для меня было лучше погибнуть в отечестве, нежели повергнуть отечество, спасая его.

Письмо к Помпонию Аттику от 17 мартa 49 г. до н. э. («Письма к Аттику», IХ, 9, 2)

♦ Цицерон-94, 2:264

51

Я знаю, от кого бежать, но не знаю, к кому бежать.

Во время гражданской войны между Цезарем и Помпеем (49–48 до н. э.) (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 89, 13). ♦ Плут.-99, с. 551.

52

Вершина всех зол – это победа в гражданской войне.

Письмо к Помпонию Аттику (2-я половина июня 46 г. до н. э.) («Письма к Аттику», IХ, 6, 3)

♦ Цицерон-94, 2:394

53

Говорить то, что думаешь, пожалуй, нельзя; молчать вполне дозволяется.

Письма к близким (46 г. до н. э.), IV, 9, 2 (о диктатуре Юлия Цезаря)

♦ Цицерон-94, 3:25

54

Государство не может пасть, пока стою я.

Письмо к Авлу Цецине (конец сент. 46 г. до н. э.) («Письма к близким», VI, 6, 2)

♦ Цицерон-94, 3:31

55

* Я предпочитал даже самый несправедливый мир самой оправданной войне.

Там же, VI, 6, 2

♦ Цицерон-94, 3:32

• «Не бывает ни хорошей войны, ни дурного мира» (Ф-58).

56

Я <…> скорблю из-за того, что в то время как государство должно быть бессмертно, оно держится на дыхании одного человека[Юлия Цезаря].

Речь по поводу возвращения Марка Клавдия Марцелла (сент. 46 г. до н. э.), 7, 22

♦ Цицерон-93, 1:258

57

Бряцание оружия заставило наше красноречие смолкнуть и онеметь.

«Брут, или О знаменитых ораторах» (46 г. до н. э.),

94, 324

♦ Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. – М., 1972, с. 325

Вероятно, отсюда: «Когда гремит оружие, музы молчат» («Inter arma silent Musae»).

• «Когда гремит оружие, законы молчат» (Ц-41).

58

Мне горько, что на дорогу жизни вышел я слишком поздно и что ночь республики наступила прежде, чем успел я завершить свой путь.

Там же, 96, 330

♦ Цицерон. Три трактата… – М., 1972, с. 326

В стихотворном переложении Ф. Тютчева: «Я поздно встал – и на дороге / Застигнут ночью Рима был!» («Цицерон», опубл. в 1836 г.).

59

Восстанавливая статуи Помпея, Цезарь укрепляет свои собственные.

После гражданской войны 49–45 гг. до н. э. (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 89, 20). ♦ Плут.-99, с. 552.

60

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты