Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Он[Цезарь], то внушая страх, то проявляя терпение, приучил свободных граждан к рабству.

2-я филиппика против Марка Антония (28 нояб. 44 г. до н. э.), 45, 116

♦ Цицерон-93, 1:319

61

…Нерв войны – неограниченные денежные средства. // Nervus belli <…>.

5-я филиппика против Марка Антония (44 г. до н. э.), 2

Также: «Деньги – становая жила войны» – слова, которые часто повторял полководец I в. н. э. Марк Лициний Муциан (Тацит, «История», II, 84). ♦ Тацит, с. 624.

«Движущей силой» («neura») всякого дела греческие авторы называли богатство. ♦ Gefl. Worte-01, S. 321. Ср. также у Плутарха: «Тот, кто первый сказал, что деньги – это жилы всякой вещи и всякого дела, главным образом <…> имел в виду дела военные» («Клеомен», 27). ♦ Плут.-94, 2:290.

62

Меч, перед тогой склонись (Пусть оружие уступит место тоге). // Cedant arma togae.

«О моем консулате», несохранившаяся поэма Цицерона

Тога была гражданской одеждой римлянина. Это полустишие Цицерон процитировал в трактате «Об обязанностях» (I, 22, 77) и добавил: «Не тогда ли, когда именно я стоял во главе государства, перед тогой склонился меч?» ♦ Цицерон. О старости; О дружбе; Об обязанностях. – М., 1974, с. 77–78.

63

Войны надо начинать с целью <…> жить в мире.

«Об обязанностях» (44 г. до н. э.), I, 11, 35

♦ Цицерон. О старости; О дружбе; Об обязанностях. -

М., 1974, с. 67

У Аристотеля: «Конечной целью войны служит мир» («Политика», VII, 13, 16, 1334a). ♦ Аристотель, 4:619.

• «Хочешь мира – готовься к войне» (В-8).

64

Понятие справедливой войны <…>. Справедливой может быть только такая война, которую ведут после предъявления требований или же предварительно возвестили и объявили.

Там же, I, 11, 36

♦ Цицерон. О старости; О дружбе… – М., 1974, с. 67

Также у Тита Ливия: «Война справедлива для тех, для кого она неизбежна» («Justum est bellum, quibus necessarium») (IX, 1, 10). ♦ Stevenson, p. 2447.

Понятие «справедливой войны» было затем развито Августином («О Граде Божьем», IV, 15) и Фомой Аквинским («Сумма теологии», II, 2, 40).

65

Войну с кимврами мы вели как войну <…> из-за того, кто из противников будет существовать, а не из-за того, кто из них будет повелевать.

Там же, I, 12, 38

♦ Цицерон. О старости; О дружбе… – М., 1974, с. 68

• «Война на уничтожение» (П-3).

Ч

ЧАВЕС, Уго

(Chavez, Hugo, р. 1954),

президент Венесуэлы с 1998 г.


1

Адольф Гитлер – просто младенец по сравнению с Джорджем Бушем.

Речь на митинге в Каракасе 4 фев. 2006 г.

♦ news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/4682488.stm


Родина, социализм или смерть <…>! Клянусь Христом – величайшим социалистом в истории.

Давая присягу при вступлении в должность президента 11 янв. 2007 г., после своего переизбрания

♦ usatoday.com/news/world/2007-01-10-chavez-venezuelax.htm

• «Родина или смерть!» (К-70).

ЧЕМБЕРЛЕН, Джозеф

(Chamberlain, Joseph, 1836–1914), британский политик, министр колоний


Учиться мыслить по-имперски[в категориях Империи]. // Learn to think Imperially.

Речь в лондонской ратуше 19 янв. 1904 г.

♦ Jay, p. 80

Лозунг: «Учиться мыслить континентально» («…to think continentally») – приписывается одному из «отцов-основателей» США Александру Гамильтону (ок. 1755–1804). ♦ Jay, p. 167.


2

Лондон <…> финансовый центр мира. // …Clearing-hous of the world.

Там же

♦ Palmer, p. 39


Время малых наций давно прошло. Наступило время империй.

Речь в Бирмингеме 12 мая 1904 г.

♦ Jay, p. 80


2

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты