Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Оно, вероятно, восходит к библейскому обороту «навоз для земли»: «…истреблены <…>, сделались навозом для земли» (Псалтирь, 82:11); «Не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле» (Иеремия, 8:2).

О «большой мусорной корзине, именуемой историей» («that great dust-heap called history») говорил английский политик и литератор Огастин Биррелл (A. Birrell, 1850–1933) в эссе «Карлейль» (1884). ♦ Knowles, p. 115.

ШТРАУС, Давид Фридрих

(Strauss, David Friedrich, 1808–1874), немецкий философ


35

Романтик на троне.

«Романтик на троне кесарей» (1847)

О римском императоре Юлиане Отступнике (331–363) и прусском короле Фридрихе Вильгельме IV (1795–1861). ♦ Markiewicz, s. 397.

• «Философ на троне» (Ф-78).

ШУКЕЙРИ, Ахмад

(1908–1980),

в 1964–1969 гг. председатель Организации освобождения Палестины


36

Израиль будет сброшен в море.

11 окт. 1961 г. израильский премьер-министр Давид Бен-Гурион заявил в кнессете: «Арабские лидеры <…> хотят уничтожить еврейское государство и сбросить в море всех евреев, живых и мертвых». ♦ counterpunch.org/martin03112005.html.

Позднее это высказывание было приписано Шукейри (в т. ч. в письме Бенжамина Натаньяху Генеральному секретарю ООН от 17 июня 1985 г.). ♦ domino.un.org/UNISPAL.NSF/<…>. Приписывалось также президенту Египта Гамалю Абделю Насеру.

ШУЛЕНБУРГ-КЕНЕРТ, Вильгельм фон дер

(Schulenburg-Kehnert, Wilhelm von der, 1742–1815),

граф, губернатор Берлина


37

Король проиграл сражение. Теперь спокойствие – первый долг гражданина.

Объявление, расклеенное в Берлине 17 окт. 1806 г.,

через три дня после разгрома пруссаков при Йене

Отсюда загл. романа Виллибальда Алексиса: «Спокойствие – первый долг гражданина» («Ruhe ist die erste Bürgerpflicht», 1852). ♦ Gefl. Worte-01, S. 437.

ШУЛЬЦЕ-ДЕЛИЧ, Герман

(Schulze-Delitzsch, Franz Herman, 1808–1883),

немецкий экономист и политик


38

Зуд великодержавия. // Großmachtskitzel (Weltmachtskitzel).

Об имперских притязаниях Пруссии, в речи во Франкфуртском собрании германских депутатов (1863). ♦ Займовский, с. 153; Ladendorf, S. 112.

ШУМАН, Роберт

(Schumann, Robert, 1810–1856), немецкий композитор

39

Шляпы долой, господа, – перед вами гений!

Из статьи о Шопене во «Всеобщей музыкальной газете» («Allgemeine Musikalische Zeitung», № 49, 7 дек. 1831)

♦ Markiewicz, s. 365

40

Этюды Шопена – это пушки, спрятанные в цветах.

Из статьи в «Новом музыкальном журнале»

(«Neue Zietschrift für Musik», 1836)

♦ Markiewicz, с. 365

Э

ЭБАН, Абба

(1915–2002),

в 1966–1974 гг. министр иностранных дел Израиля


1

История учит, что люди и нации берутся за ум не раньше, чем испробовав все другие альтернативы.

Речь в Лондоне 16 дек. 1970 г.

♦ Jay, p. 127

• «Опыт и история учат, что народы <…> ничему не научились из истории» (Г-23).

ЭБЕР, Жак

(Hébert, Jaques René, 1757–1794),

в 1793 г. заместитель прокурора Парижской коммуны


2

Святая Гильотина. Национальная бритва. // Sainte Guillotine. Rasoir national.

Выражения из газеты Эбера «Папаша Дюшен» («Père Duchesne»): «Святая Гильотина» – с октября, «национальная бритва» – с нояб. 1793 г. ♦ Tulard, p. 162–163; Собуль А. Первая республика. 1792–1804. – М., 1974, с. 90, 119. Сам Эбер был гильотинирован полгода спустя, 24 марта 1794 г.

Также в уличной песенке санкюлотов: «О Святая Гильотина, заступница патриотов, <…> / Защити нас!» ♦ Tulard, p. 866.

ЭБЕРТ, Фридрих

(Ebert, Friedrich, 1871–1925), президент Германии с 1919 г.


3

…Здесь, в Веймаре, мы должны осуществить переход от империализма к идеализму, от великодержавности к духовному величию. <…> Дух Веймара, дух великих философов и поэтов, должен снова наполнить собой нашу жизнь.Речь 6 фев. 1919 г. при открытии Национального конституционного собрания Германской республики

♦ Ebert F. Schriften… – Drezden, 1926, Bd. 2, S. 155

Отсюда: «Дух Веймара» («Der Geist von Weimar»).

• «Народ мыслителей и поэтов» (М-143).

ЭДУАРД I

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты