Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

«Замогильные записки» (опубл. в 1848–1850 гг.)

♦ Boudet, p. 1221

О хромом Талейране, идущем под руку с Ж. Фуше на прием к Людовику XVIII летом 1815 г.

ШВАРЦЕНБЕРГ, Феликс

(Schwarzenberg, Felix, 1800–1852), князь,

министр-президент и министр иностранных дел Австрийской империи


13

Австрия еще удивит мир своей неблагодарностью..

В версии О. фон Бисмарка: «Мы удивим Европу своей неблагодарностью» (в оригинале по-французски). ♦ Бисмарк О. Мысли и воспоминания. – М., 1940, т. 1, с. 255. Так будто бы сказал Шварценберг в 1849 г., после того как Россия спасла существование Австрийской империи, подавив восстание в Венгрии. Эта фраза, вероятно, была приписана ему во время (или вскоре после) Крымской войны, когда Австрия заняла угрожающую по отношению к России позицию.

О «неблагодарности Австрии» в Германии говорили с середины XVII в. «Вот благодарность, которой он[Пфальц] дождался от Австрии», – писал Юлиус Цинкгреф в одном из летучих листков в 1632 г. В XIX в. в ходу была цитата из драмы Ф. Шиллера «Смерть Валленштейна» (1800), II, 4: «Жди благодарности от Австрии!» ♦ Gefl. Worte-01, S. 160–161.

ШВЕРИН, Максимилиан фон

(Schwerin, Maximilian von, 1804–1872), граф,

депутат парламента Пруссии


14

Сила выше права. // Macht geht vor Recht.

Речь в парламенте Пруссии 27 янв. 1863 г.

Эту формулу Шверин приписал выступавшему до него Бисмарку. На самом деле Бисмарк сказал: «Конфликты, которые[нормальная] государственная жизнь не в состоянии разрешить, становятся вопросами силы; тот, в чьих руках власть, действует в таком случае по своему разумению». ♦ Gefl. Worte-01, S. 453.

Также: «Право без силы – ничто» – лозунг в фашистской Италии. ♦ Boudet, p. 403.

• «Истинная сила – в праве» (М-89).

ШЕЛЛИ, Перси Биши

(Shelley, Persy Bysshe, 1792–1822), английский поэт


15

Богатый стал еще богаче, а бедный – еще беднее, и корабль государства движется между Сциллой анархии и Харибдой деспотизма.

«Защита поэзии» (1821; опубл. в 1840 г.)

♦ The Oxford Dictionary of Quotations. – Oxford, 1979, p. 505

Отсюда: «Бедные становятся все беднее, а богатые – все богаче».

Ср. также: «…Кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Матф., 13:12).

ШЕНЬЕ, Андре

(Chénier, André, 1762–1794), французский поэт


16

А все же здесь кое-что было! // Il y avait quelque chose là.

Указывая на свою голову – поэту Жану Рушеру, вместе с которым Шенье поднимался на эшафот гильотины (25 июля 1794 г.). ♦ Boudet, p. 208.

ШЕРИДАН, Филип Генри

(Sheridan, Philip Henry, 1831–1888),

офицер-артиллерист и политик;

с 1883 г. главнокомандующий Сухопутными силами США


17

Единственный хороший индеец, которого я когда-либо видел, был мертвый индеец.

Апокрифический ответ вождю племени команчей, который назвал себя «хорошим индейцем» (в Форт-Кобб, штат Оклахома, янв. 1869 г.). Обычно цитируется: «Хороший индеец – это мертвый индеец».

Шеридан отрицал принадлежность ему этой фразы. Схожее изречение цитировалось уже в речи Дж. М. Кавано (J. M. Cavanaugh) в Конгрессе США 28 мая 1868 г. ♦ Knowles, p. 715.

ШЕРМАН, Уильям

(Sherman, William, 1820–1891), американский генерал,

в 1869–1883 гг. командующий армией США


18

Многие юноши нынче думают, будто война – это сплошная слава; но это сплошной ад. // War <…> is all hell.

Речь 11 авг. 1880 г. в Колумбусе (Огайо)

♦ Jones, p. 934

Также в речи 19 июня 1879 г. в Мичиганской военной академии: «Я смертельно устал от войны. Боевая слава – вздор <…>. Война – это ад». ♦ Клюкина, с. 184.

Выражение «Война – это ад» уже в 1860 г. цитировалось в американской печати как высказывание Наполеона. ♦ Shapiro, p. 546. Ср. также у Шекспира: «Война, ты порожденье ада» («O Warre, thou sonne of hell») («Генрих VI» (1591), ч. II). ♦ fullbooks.com/The-second-Part-of-Henry-the-Sixt3.html.

ШЕРР, Иоганнес

(Scherr, Johannes, 1817–1886), немецкий историк


19

Цезаристское безумие. // Kaiserwahnsinn.

Так в книге Шерра «Блюхер и его эпоха» (1862) называлась глава, посвященная Наполеону I; далее говорилось и о «немецком цезаристском безумии». ♦ Gefl. Worte-01, S. 214. Затем у Густава Фрейтага («Пропавшая рукопись», 1864): «безумие цезарей» («Cäsarenwahnsinn»). ♦ Markiewicz, s. 360.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты