Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века

Крупнейшим произведением европейского сентиментализма, да еще оказавшим огромное влияние на литературу многих стран, оказалась книга «Новая Элоиза» (1756-1758). Роман, доказавший своим существованием полную победу сентиментализма над литературой рококо. В романе рассказывается о любви учителя Сен-Пре к его ученице Юлии, дочери богатого аристократа. Отец против соединения возлюбленных… Первая часть романа представляет собой страстный гимн свободной любви. Юлия все же подчиняется воле отца, Сен-Пре изгнан… Вторая часть посвящена патриархальной жизни в семействе Юлии и ее мужа. Сен-Пре приезжает к ним в гости, Вольмар, муж Юлии, знает об их прежних отношениях, однако не боится оставлять вдвоем бывших возлюбленных, буржуазная мораль торжествует! Законы требуют молодых людей отречься от собственного счастья, все венчает высоконравственная жизнь на фоне великолепной швейцарской природы. Но художественной убедительности во второй части романа нет – читатели обливались слезами над первой частью книги…

Наиболее важным документом для понимания личности Руссо, его мировоззрения, является книга «Исповедь» (1782-1789). Это произведение было опубликовано полностью уже после смерти автора. Книгу «Исповедь» ни в коем случае нельзя выносить в разряд мемуарной литературы – перед нами действительно тончайшее произведение, исследующее все интимные стороны и переживания автора. Субъективизм этой книги, лиричность и музыкальность слога оказали огромное влияние на литературу романтизма XIX века.

Здесь, в парижском Пантеоне, покоится прах Жан-Жака Руссо

Резюме: противоречия и утопизм Руссо, его предрассудки и предубеждения, открытия и заблуждения, радикальность и непримиримость, его огромное влияние на литературу в целом делают его уникальнейшим европейским писателем не только XVIII века. Человек, пытавшийся изменить строй, мир, порядок, положив в основу нового социальное равенство и справедливость, – таков Жан-Жак Руссо – писатель, политик, художник, композитор, гений мировой литературы.

§ 5. Драматургия и поэзия Франции XVIII века

Рене Лесаж

В начале XVIII века французский театр обогащается пьесами Рене Лесажа (1668-1747). Замечательный комедиограф, он, опираясь на достижения английской драматургии, борется своими пьесами с классицизмом. Его «Криспин – соперник своего господина» (1707) и «Тюркаре» (1709) – это уже образцы прекрасной социальной сатиры. Криспин – прообраз Фигаро. В комедиях Лесажа мы обнаруживаем широкую картину нравов тогдашней Франции со всеми ее противоречиями и контрастами. «Тюркаре» покажет нам социальную характеристику персонажей – блестящая сатира на дворянство, крупную финансовую буржуазию – социальная заостренность комедии выше всяких похвал! Мораль пьесы, где противопоставлен господин Тюрка– ре и плебей Фронтен, пробивающий дорогу хитростью и энергией, сводится к требованию: дать всем, в том числе и плебеям, возможность пробивать дорогу в жизни, пусть и нечистыми методами…

Одним из крупных представителей буржуазной комедии XVIII века можно считать и Пьера Мариво (16881763). Находясь под большим влиянием английской литературы, Мариво интересуется, прежде всего, психологией героев, анализом их любовных переживаний. Его комедии: «Двойная неверность» (1723), «Завещание» (1736), «Ложные признания» (1737) – во многом далеки от сатиры, их красота – в любовных интригах и мастерски выписанном действии. Философские комедии «Остров рабов» (1725) и «Остров разума» (1727) уже показывают, как автор использует сцену для пропаганды буржуазных идей, и вопросы о сословных противоречиях находят у Мариво осторожную, примиренческую трактовку.

Пьер Мариво

Протест против старого дворянства со всей силой звучит в серьезных комедиях Филиппа Детуша (1680-1754). Хотя в его пьесах «Женатый философ» (1727) и «Гордец» (1732) социальная сатира смягчена, даже завуалирована сентиментальным пафосом морализаторства.

Нивель де ла Шоссе (1692-1764) пытается создать, а, вернее, воссоздать серьезную драматургию, сдобренную сентиментальностью. Его «слезливые комедии» «Меланида» (1741), «Фальшивая антипатия», «Счастливый человек» и другие пользовались значительным успехом у публики, особенно буржуазной, – идеал семейного уклада третьего сословия – вот что привлекало зрителей в пьесах Нивеля де ла Шоссе.