Учащиеся называют «идеального человека» умным, эрудированным – это, как раз, говорит о том, что они понимают, что без знаний, эрудиции, интеллекта человек не может быть назван «идеальным». Другое дело – содержание знаний, их количество, умение мыслить, анализировать может быть разным у разных людей. Если применить к оценке «идеального» человека концепцию развития, в рамках которой человек понимается, как форма Жизни, то, тогда надо будет все качества личности рассматривать во взаимосвязи, применяя понятие уровня, степени развития человека, как личности, при этом, у людей разного уровня развитости, как личность, будут до разного уровня, разного качества развиты разные качества. К сожалению, наука до сих пор не применяет теорию всеобъемлющего развития для изучения человека, как процесс развития. Поэтому, в науке нет характеристик личности, присущих людям разного уровня развитости, как личность. Однако, человек, внимательно приглядывающийся к разные людям, наблюдая разных людей в ходе участия их в разных ситуациях, из опыта складывает своё представление о разных людях.
Учащиеся называют также такие качества, как, целеустремлённость, вера в себя, стремление к постоянному самосовершенствованию. При этом, самосовершенствование учащиеся понимают, как всестороннее развитие Личности, поэтому, полагают, что идеальный человек должен быть спортивным, гордым, активным, коммуникабельным, ярким, рассудительным. Если вспомнить, что человек – это форма Жизни, это – неделимая целостность материально – энергетически – информационного «Я» с «другими», тогда и получается, что учащиеся интуитивно понимают, что каждый человек, стремясь к самосовершенствованию, должен быть развит физически, с крепкой, здоровой нервной системой, уравновешенный, умный, широко эрудированный.
Учащиеся отмечают, что идеальный человек не может быть эгоистичным. И это – резонно. Поскольку, эгоист – это человек, который, не считаясь с другими, часто, за счёт других, стремится к удовлетворению своих личных потребностей. Как мы уже отмечали, имея негативное отношение к «другим», человек сам сокращает возможности своего развития (ведь, «другие» являются средствами реализации его целей и потребностей).
В то же время, как отмечают учащиеся этого класса, каждый человек одновременно может быть «хорошим», и хитрым, иногда – злым. Здесь можно не согласиться с выпускниками: человек, стремящийся к постоянному самосовершенствованию, постоянно анализирует все ситуации, с которыми встречается, постоянно контролирует свои поступки, никогда не забывает, что «другие» и создание для «других» условий счастливой жизни, является для него ведущим, главным, смыслом его жизни. Поэтому, он не может хитрить во взаимодействии с «другими» – хитрость является средством нечестным путём удовлетворить свои личные потребности (и такое поведение характерно для эгоиста). Идеальный человек не может быть злым – злой человек, как правило, вымещает свою злобу на «других», а такое поведение не присуще идеальному человеку. «Злость» – это эмоциональная неуравновешенность, и она не может быть присуща человеку, с уважением, дружелюбием, любовью относящемуся к «другим».
Идеальный человек должен быть интересен обществу – так написал один из учеников. И здесь просматривается понимание того, что идеальный человек неотделим от «других», он должен жить так, чтобы его принимали в тех кругах, где он общается. Но, хочется заметить, что истинная ценность человека – не в тех знаниях, которые он имеет, а тех делах, которые он умеет выполнять. Поэтому, идеальный человек должен быть не интересен обществу, а должен быть полезен ему.
Идеален тот, кто счастлив – так написал ещё один ученик. Наверно, правильней было бы сказать: счастлив тот, кто идеален
. И это – поистине так! Поэтому, надо было бы посоветовать всем, кто хочет быть счастливым, стремиться к самосовершенствованию, формировать у себя умения быть полезным обществу, в котором живёт.Прежде, чем человек научится что-то делать, он должен приобрести знания. Знания – это не та информация, которую можно почерпнуть из книг, газет, журналов, интернета. Знания вырабатываются самим человеком, приобретшим информацию, которую он начинает применять на практике, выбирая из неё то, что нужно именно ему, создавая собственные идеалы, модели жизни, каноны. И, истинно начинает жить только тот человек, который имеет широкую эрудицию (много разнообразной информации), позволяющей ему создавать новые знания, новые модели, новые предметы, с помощью которых он сможет быть полезен людям (и «другим» формам Жизни).
Кто-то считает, что идеал должен оставаться чем-то недостижимым. Можно сказать и так, поскольку, нет предела совершенству, и, по мере того, как человек приближается к той модели, на которую он ориентировался в своём развитии, он созревает для того, чтобы создать новую модель, более совершенную, и теперь уже она становится ориентиром в его развитии.