(1 Цар. 16:7). И вывел Иессей семь сыновей своих могучих, и ни одного из них не избрал Господь, кроме мальчика Давида, у людей не избранного, у Бога же избранного — кроткого и смиренного, о котором и свидетельствовал Бог, говоря после этого: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева (Деян. 13:22). И в Четвертой [книге] Царств сказал Езекии пророк Исаия: поругая тебе девица дщи Сионя, на тя главою покива (Ис. 37:22). И продолжает: в город сей не вой дет. И пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч (4 Цар. 19:34–35). Давид же: И аз бых поношение им: видеша мя, покиваша главами своими (Пс. 108:25). И: Яко чудо бых многим: и ты Помощник мой крепок (Пс. 70:7). И Иов: Ныне же гусли есмь аз им, и мене в притчу имут (Иов. 30:9). И поскольку он был у них предметом разговора, то Бог возвысил его многократно. Приточник же: Богатство прилагает други многи: нищий же и от сущаго друга оставляем бывает (Притч. 19:4). И это присуще льстецам и рабам чрева, которые взирают только на временное, мудрость же бедного и слова его в презрении не слышат. И это свойственно чванливым. И в Евангелии: И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосиф? (Мф. 13:54–57). Непамятозлобный же Господь все это переносил. Ему же слава во веки. Аминь. [Сol. 1584]