Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира

Огромную роль в греческой классической архитектуре играла тектоника ее сооружений, особенно храмовых периптеров. Архитектуру восточно-деспотических государств отличают недифференцированные большие массы, воздействующие на религиозные эмоции людей. Такими перед зрителем предстают и пирамиды, и пещерные индийские святилища, и таинственные рощи гипостильных египетских храмов, и непонятные до конца огромные массы индийских башнеобразных гопурамов. Все они вызывают священный ужас перед теми силами, которые их «создали» и которые не могут быть до конца осознаны и поняты. В греческом периптере все выглядит иначе. Здание имеет большое количество различных элементов: это и ряд окружающих целлу колонн, и просвечивающие через интер-колумнии стены целлы, и выделенный фронтон с плоскостями покрытия. Легко прочитываются несущие и несомые элементы – колонны и тщательно дифференцированный антаблемент. Основная задача периптера – отразить тектонику сооружения через архитектурно-художественную трактовку его конструкции. Тектоническая идея периптера раскрывается через три основные части. Первой является ступенчатый постамент, второй – колонны, воспринимающие нагрузку, и, наконец, третьей – несомая часть (антаблемент с покрытием). Так точно и логично выражена тектоника этого сооружения, отражающая его конструкцию с присущей архитектурному мышлению греков тончайшей разработкой деталей и их соотношений. В системе соотношений элементов греческого периптера кроется важнейшая причина их гармонического восприятия зрителем.

Основой этих соотношений в классической архитектуре Греции стало золотое сечение, хорошо известное греческим архитекторам и с успехом применяемое ими на практике. В золотом сечении предполагается, что при делении отрезка на две неравные части меньшая часть относится к большей, как большая к целому. Пропорционирование на основе золотого сечения составило основу архитектурного мышления греков. Вместе с тем греки внесли в систему пропорционирования простые числовые отношения, максимально приближенные к человеческим измерениям. Однако само действительное соотношение частей в сооружении и впечатление, которое оно производит на зрителя, не одинаковы. Эту разницу хорошо знали греческие зодчие. Поэтому для исправления оптических обманов они утолщали крайние колонны в периптере и ставили их ближе, так как эти колонны всегда просматривались на фоне неба, а не стен целлы и при одинаковой толщине с другими казались бы тоньше. Эти же колонны имели больший наклон к центру, чтобы зрительно не «отклоняться» от общего ряда колонн и целлы и не разрушать целостного восприятия сооружения (рис. 8.24 а, б). С этой же целью некоторые протяженные прямые стилобата или антаблемента делались чуть криволинейными (рис. 8.24 в).

Рис. 8.24. Исправление оптического обмана в греческих храмах: а – зрительное восприятие, свойственное человеческому глазу; б – корректирующий наклон колонны к центру; в – исправление оптического обмана в горизонтальных элементах

Нельзя не отметить социальную значимость периптера. Это был не только храм. Вокруг него формировались городские площади. На его ступенях отдыхали, беседовали и решали общественные проблемы, в его портиках прятались от палящих лучей солнца. В Парфеноне хранилась государственная казна. Заказчиком периптеров выступало, как правило, государство. Учитывая общественное звучание этих сооружений, необходимо рассматривать их строительство в комплексе со всем ансамблем греческих агор[62] или акрополей[63].

Период архаики оставил образцы комплексов с хаотической застройкой территории самыми разными зданиями (рис. 8.25). Композиция Акрополя в Афинах, относящегося к классическому периоду v в. до н. э., по своему художественному значению являет пример лучшего ансамбля, в котором периптер играет главенствующую и объединяющую роль. На Акрополе в это время возводятся несколько храмов разного значения: Пропилеи, Парфенон, Эрехтейон и храм Ники (рис. 8.26). Парфенон доминирует в композиции, несмотря на то что размещен не в центре комплекса. Это нестрогое геометрическое расположение храмов осталось еще от традиций архаики.